============================================================
1972مفاتيح الأسرار ومصابيح الآبرار قوله: (قد تبين الرشد من الغي)1 أي ظهر ووضح الهدى من الضلال لأهل الإسلام بإقامة الحجج،2 ولأهل الكتاب بما في كتبهم، ولمن تدبر في الأدلة من العقلاء، والرشد اصابة الخير والحق، ونقيضه الغي.
أخير الله أن الحجة قد ظهرت، والعلل قد أزيحت، والمعاذير قد بطلت، والدلائل في أن المشركين لاحيلة لهم في الخلاص من عقابه يوم الحساب قد وضحت، ليختر امرؤ بعد هذا لنفسه ما شاء عالما بأن من اختار الشرك لاتنفعه حيلة، ولا تقبل له معذرة، ومن أمن بالله فقد أمن في الدارين؛ والرشد والرشد لغتان وقد قري بهما؛ وغوي يغوى غيا فمن يكفر بالطاغوت) قال ابن عباس والكلبي ومقاتل:3 هو الشيطان، ونحوه قال عمر بن الخطاب ومجاهد وقتادة والسدي والشعبي؛ وقال أبوالعالية: هو الساحر: وقال سعيد ين جبير: هو الكاهن وهو ينزل الشيطان على قليه ويتكلم بلسانه ويلقي إليه الأكاذيب؛ وقيل: هو الصنم؛ وقال أبوعبيدة والكسائي والليث:4 هوكل ما عبد من دون الله وكل ذي طغيان طغى على الله بعبادة غيره؛ وهو فاعول من الطغيان زيدت التاء فيه بدلا من لام الفعل -399 ب * والطاغوت واحد وجمع ويذكر ويؤنت؛ وقيل: هو كل مايطغيك عن اله من جماد وإنسان وشيطان؛ وقيل: جمعه طواغيت.
وقوله: (ققد اشتفسك بالعووة الوثقى). العروة: " واحدة1 العرى، وهي عروة الحبل وعروة الكوز؛ وهي التي تقبض عليها الأيدي، والوثقى تأنيث الأوثق.ا قال ابن عباس:1 يريد به لاإله الا الله وأن ما جاء به محمد - صلى الله عليه وآله -حق وصدق: وقال مجاهد: هي الإيمان بالله.
قال أهل المعاني:" أي اعتصم بالركن الأوثق وتمسك بالدين الأقوم، قال الزجاج: أي فقد عقد لنفسه من الدين عقدا وثيقا، وقيل: المذاهب مختلفة والديانات متفاوتة فمن كفر بالطاغوت وامن بالله فقد تمسك بالعروة الشديدة من الحبل الونيق المأمون الانقطاع، وهي 2. في الهامش عنوان: المعاني.
1. في الهامش عنوان: التفير.
3. في الهامش عنوان: التفير.
4، في الهامش عنوان: المعاني.
3. س: واحد.
5. في الهامنش عنوان: اللغة.
7. في الهامش عنوان: التفسير.
8 في الهامش عنوان: المعاني.
ليتهنل
Page 1042