والإمامية (^١)، والزيدية (^٢)، والإباضية (^٣) أن ولد الصلب هو ابن الواقف أو بنته، وينصرف إلى ابن الابن أو البنت عند عدم الابن الصلبي.

الذرية في أصل اللغة من: ذرر، وذرية الرجل: ولده (^٤).

الذرية والأولاد: يقصد بالذرية الأولاد ذكورًا وإناثًا وأولادهم ما تناسلوا، ويقصد بالأولاد من ينسب إليه من الذكور والإناث.

القول الأول: لفظ الذرية ولد الأبناء والبنات: ظاهر الرواية عن الحنفية (^٥)، والرواية الأولى من المالكية (^٦)، والشافعية (^٧)، والحنابلة (^٨)، والزيدية (^٩)، والإمامية (^١٠)، والإباضية (^١١) أن لفظ الذرية يشمل ولد الأبناء والبنات ما تناسلوا عملا بظاهر

(^١) انظر: جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، محمد حسن النجفي، تحقيق وتعليق وتصحيح: محمود القواجاني، دار الكتب الإسلامية، تهران، ٤١/ ٩٨.

(^٢) انظر ما جاء في المواريث: تتمة الروض النضير، الصنعاني، ٨/ ٢٩ و٤/ ٣١ - ٣٢.

(^٣) انظر الاستعمال اللفظي في: شرح النيل اطفيش، ١٥/ ٤٧٦.

(^٤) انظر: لسان العرب، ابن منظور، ٤/ ٣٠٣.

(^٥) انظر معنى الذرية في: باب الجنايات، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلبِيِّ، الزيلعي، ٦/ ١٧٩.

(^٦) انظر: المقدمات الممهدات، ابن رشد، ٢/ ٤٣٨، والجامع لأحكام القرآن، القرطبي، ١٦/ ٧٩.

(^٧) انظر: المهذب في فقه الإمام الشافعي، الشيرازي، ٢/ ٣٢٩.

(^٨) انظر تفسير قوله تعالى ﴿وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ زاد المسير في علم التفسير، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي، المحقق: عبد الرزاق المهدي، دار الكتاب العربي - بيروت، ط ١، ١٤٢٢ هـ، ٣/ ٥٢٥.

(^٩) انظر: المجموع المنصوري، الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة بن سليمان، إصدار مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، عمان، المملكة الأردنية الهاشمية، ١/ ٣٥.

(^١٠) المبسوط في فقه الإمامية، أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي، تحقيق: تصحيح وتعليق: السيد محمد تقي الكشفي، المطبعة الحيدرية - طهران، الناشر: المكتبة المرتضوية لإحياء آثار الجعفرية، طبعة ١٣٨٧ هـ، ٤/ ٤٩.

(^١١) انظر باب الوصية وما يتعلق بالألفاظ المتعلقة بها، فيقاس عليها غيرها، شرح النيل، اطفيش، ١٢/ ٤٣٩.