وقدر الرب منازل القمر ........ بحكمه بالغة وفق القدر تسييره والشمس في المنازل ...... بهيئة يعرف في الأوائل

وذاك يدعى عندنا بالفلك ........ ذات البروج بل وذات الحبك

يعني السما ففي جميع الآي ........ حجة من اثبته بالرأي

وإن فيه للورى لعبرا .......... لا نمنعن في النجوم النظرا

وإنما نمنع أن تراعى ........ في الفعل والترك وأن تراعا

فليس للصحب ولا للمصطفى ........ بها اعتناء وكذا من سلفا

لكنه أحدث بعد وانتشر .......... وكان من علم قديم قد غبر

ونظرة النجوم من خليل ........ إلهنا حجة هذا القيل

والاعتداد بالنجوم منعا .......... في شرعنا ففارق الذي ادعى

وللجبين تله ألقاه ........ بشدة ليرضين مولاه

من الذبيح قيل إسماعيل ....... وقيل إسحاق وذا عليل

إذ أصله قد كان في الموجود ........... يحكى لنا عن الحسد اليهود

والقط قد فسر بالكتاب .......... وهو الذي يجمع للحساب

فقطنا عجله أي ما كتبنا ........ لنا فعجله لنا مقربا

وذاك من أبلغ تكذيب كما ........ قالوا فأسقط كسفا من السما

إن الشروق وكذا الإشراق ........ وقت الطلوع وبه اتفاق

له مقاليد السما فربي ......... له مفاتيح السما للقرب

وسامدون قيل شامخونا ......... وبعضهم قال مبرطمونا

يقال قد برطم حين انتفخا ......... من غضب وهو مقال رسخا

وقيل ساهون ولا عبونا ........ وكلها معاني سامدونا

وأشر معناه قيل بطر .......... فذلك الكذاب هو الأشر

والنجم أشجار بغير ساق ........ وذاك مثل البقل باتفاق

وماله ساق فذاك شجر ......... جميعها يسجد ثم يشكر

لا ينزفون بشراب الجنة ......... لا تذهبن عقولهم بسكرة

وذاك معنى قوله مافيها ......... غول خلاف خمرة يأتيها

ظل الأعادي في غد يحموم ...... وهو دخان أسود بهيم

والمزن قد فسر بالسحاب ....... يحمل للماء وللشراب

وبعضهم قد خصه بالسحاب ....... يحمل للماء وللشراب

وبعضهم قد خصه بالأبيض ......... من السحاب والعموم أرتضى

Page 40