وقال قوم إنما الملعون ......... آكلها من كل ما يكون والجمل الملعون في التورات ...... جاءت به الأخبار عن الثقات

يريد لعن من له قد ركبا .......... وذاك مخصوص لشيء طلبا

وقيل بل شجرة الزقوم .......... تنبت للكفار في الجحيم

ملعونة مبعدة عن رحمته ........ لأن منشاها بأصل نقمته

وقوله أراك مثبورا فما ......... أراد إلا هالكا على العمى

وقيل مصروفا عن الخيرات......... مادام حيا وإلى الممات

فصدق الإله ظن موسى ....... إذ ظن في عدوه التأييسا

وفجوة في كهفهم متسع ....... لهم بها من بينه توسع

وقيل ذو القرنين إنه نبي ......... وقيل عبد صالح غير أبي

عضده إلهه بالخضر .......... مؤازرا فحبذا من زور

وسد بأجوج ومأجوج بنى ....... منهم فجرهم إلينا الترك

كانوا غزاة فبني السد فلم ........ يروا سبيلا فأقاموا وانحسم

ركزا هو الصوت الخفي قيلا ....... هل تسمعن ركزا لهم وقيلا

يذرها قاعا مكانا مستوي ........ وصفصفا لا نبت فيه يستوي

إذ نفشت في الحرث أغنام الورى ....... فذاك أكل الليل فيما فسرا

وأكلها إن كان بالنهار ......... فذاك رعي دون ما تماري

والويل فسروا به الثبورا ....... وهالكين قيل معنى بورا

والهبأ المنثور شيء ينظر ......... في الشمس إن من كوه ينتشر

وهو مثال عمل الكفار ......... يصير في الأخرى كمثل الذراى

يلقى أثاما أي جزاء الإثم ........ وقيل واد خصه بالإسم

وذاك في جهنم وقيلا ........... غى فلا يوفق السبيلا

أهون يعني هينا عليه .......... ما شاءه وطائعا لديه

كأكبر يعني به كبيرا .......... فأفعل قد اقتضى التفسيرا

إذ بابه أفعل لكن صرفا ....... عن أصله لأجل معنى عرفا

إذ كلها في قدرة المولى سوا ........ فالقهر في جميعها قد استوى

ولم يشاركه تعالى في العظم .......شيء فيحتاج إلى الفضل الأعم

صلوا عليه فالصلاة تنفع .......... قيل وللعن خصوصا تدفع

إذا رأيت مابه تسر ........... صل على المختار ينفي الضر

Page 39