وقال بعض قد رأى يعقوبا ......... عض على إبهامه غضوبا وقال بعض هاتف قد هتفا ........ وقال لا تفعل كفعل من هفا

وقال بعض صنم قد كانا ......... غطته قالت أستحي يرانا

فقال تستحين من جماد ...... خلا من الإصلاح والإفساد

كيف أنا لا أستحي من خالقي ....... فبادر الباب بلا تعانق

فأمسكته من قميص من ورا ......... ليرجعن نحوها إذ نفرا

فانقد ذلك القميص وانطلق ........ فبادر الباب وكان قد غلق

إذا بزوجها هناك وهي في ........ طلابه من غير ما توقف

قالت فما جزاء من أرادا ........ باهلك السوء أو الفسادا

فقال إنها من المراوده ...... فأنكرت أقام ربي شاهده

من بعد أن رأوا براءة الفتى ........ بدا لهم أن يسجنوه فأتى

سياسة ليقطعوا الكلاما ......... ويدفعوا من الورى الملاما

فكان في السجن لأهل السجن ..... أنسا مسليا لكل حزن

علمه إلهه التعبيرا .......... فكان بالرؤيا إذا خبيرا

فكان ذاك سببا للفرج ...... إذ نال بالتعبير حسن المخرج

منزلة عالية قد نالا ......... لما انقضى من سجنه ما طالا

ملكه خالقه رقابا ........ عباده وأحسن المآبا

أكثر ما قد قيل في الأحلام .....ز جزء من الوحي بلا تمام

سقاية في رحله قد جعلا ....... يعني إناء حسنا مكللا

وهو الذي يشرب فيه الملك ....... لأنه من ذهب مسبك

وقال بعض أنه مكيال ......... من فضة كان به يكال

وأبويه فوق عرشه رفع ......... وهو سريره الذي له ارتفع

وعرش بلقيس سريرها وقد ...... أتى بمعنى القصر فيما قد ورد

عرش الإله أي سرير دبرا ....... فيه أمور الخلق مما قد برى

فمن هناك ينزل التدبير ........ للأرض ثم نحوه يصير

وهو على الرش استوى أي قهرا ....... وهو كناية لمن قد ظهرا

قد استوى بشر على العراق ...... من غير سيف ودم مهراق

معناه أنه لها قد قهرا ....... بغير سيف لقتال شهرا

وذلك الصنوان في النخيل ...... هو القرين عندنا في القيل

Page 37