مانعه يمنعه لأجل ما .......... كان من الغيبة فيهم علما فهم يغيبون عن الأبصار ........ يكون بالزوجة غير داري

لعل غيرها أتاه وهو لا ...... يعرفها فمن هناك حظلا

ومن يجوزه يجوزه لما ........ كان من التكليف فيهم لزما

فهم كمثلنا مكلفونا ........ حلا وحرمة بما ينهونا

ومنعه هو الصحيح عندي ....... إني أرى الفعل له تعدي

وتلزم الزكاة الأغنياء ......... منهم كما تلزمنا سواء

كذلك الحج كذا الصلاة ..... تلزمهم والصوم والصلات

حتى يصح عذرهم من بعض ....... ما قد ذكرنا من سقوط الفرض

ودعوة الرسول أيضا فيهم ....... كمثلنا بلا خلاف لهم

لأنه للثقلين أرسلا ........... فبلغ الجميع ما قد حملا

ورجل أراد أن يستخدما ........ للجن تالوه بما قد ألما

فإن يكن في نفسه قد قدرا ....... يقوى فإنه بذاك عذرا

وإن يكن قدر عجزه ضمن ........ لما أصابه إذا لم يقدرن

وما ضمانه سوى الإثم فإن ....... تاب فرب العرش عنه يغفرن

وأم بلقيس من الجن وقد ......... قيل كذاك أم دجال تعد

أتدري أنت من هم الأبالسه .......... هم الشياطين هم الأخانسه

والفرد إبليس فهم جمع وما .......... يكون فيهم المطيع فاعلما

يفنون إلا جدهم إبليسا ......... يكون في تعميره منحوسا

وإنما الأعراف حائط غدا ........ مابين جنة ونار مقعدا

وأهله قوم لهم أفعال ........ قد اقتضت حبسهم يقال

فيحبسون فيه حتى يقضى ....... ما بين هذا الخلق ثم يمضى

ثم إلى الجنة يحشرونا ......... بذلكم من قبل يدخلونا

ثم يوبخون أهل النار ........ على الذي كان من الإكفار

وقيل أن أهله ملائكة ...... تشهد أحوالا لقوم سالكه

وأول القولين عندي أظهر ....... لما إليه الآى قد تؤشر

فيطمعون بدخول الجنة ......... يرجحنه بأقوى حجة

وقومه أتوه يهرعونا ............ لفحشهم معناه يسرعونا

برهان ربه أتى ليوسفا ........ عصمة ربه له على الوفا

وقيل كف ما به دراع ......... به عن الذنوب الامتناع

Page 36