وقارىء القرآن ينويه لمن ........ مات كذاك حين يعتقنا كذلك الدعا له بالمغفره ........ كذاك يعطى أجر علم أثره

كذاك يعطى أجر نهر أجرى ......... ونحوه مما ينيل الأجرا

وإن يكن مات مصرا بطلا ....... جميع ما كان له قد عملا

لأنما الإحباط بالكبير ........... أمر أتى من غير ما نكير

به الكتاب والحديث نطقا ......... فالله يغفرن ما قد سبقا

باب تفسير كلمات

من القرآن وغيره

وحيث ما كان الكتاب عربي ......... واتسع التعبير عند العرب

لنها بضد غيرها لها ........... متسع يعرف عند أهلها

يحتاج أن يبينن بعض ما ........ كان على بعض الورى منبهما

لأنه بلغة الحجاز ........... جاء وبالأصل وبالمجاز

وحيث كان القصد ذكر ما ذكر ..... منها فلا لوم على من اقتصر

إذ لم يك التفسير مقصودا لنا ........ في ذاته بل نذكر المبينا

فقيل معنى أستعيذ أعتصم ........ بالله من كل لعين قد رجم

ختم أكنه غشاوة معا ......... غلافة غطى لقلب ما وعى

أكنه في قلب من قد كفرا ...... أغطية تمنع منه البصرا

فقلبه عن الهدى أضحى عمي ..... والوقر قد فسره بالصمم

وجنة للمؤمنين في السما ........ محلها أي في ارتفاع قد سما

وهي على يمين عرش ربي ........ كذا وللوقوف مال قلبي

وما السماء تسعن البعضا......... منها فإنها تزيد عرضنا

والنار في الأرض وذاك يجعل ...... أسفل موضع عليه يحمل

أهل الجنان ما بهم كبير ....... من هرم و لا بهم صغير

بل هم على سن يكونون سوى ... منعمين ولهم طيب الثوى

وكلهم مرد سوى هارونا ...... فإن فيه لحية يروونا

وهي إلى سرته تخصيصا ....... كرامة من ربه مخصوصا

والأرضون طبقات سبع ......... بينهما تباين ووسع

وأمر الآله بالسجود ........ ملائكا لادم المحمود

وكان من نور لهم قد خلقا ...... فيالها منزلة قد ارتقى

ووسط تفسيره خيار ......... أمة أحمد هم الخيار

وهو على الناس غدا شهود ........ وهو مقام في الورى محمود

Page 33