وجعله آنية خلاف ما ....... قد شرع الله وما قد حكما وذى الدنا جنة من قد جهلا ....... وزخرف الدنيا له قد عجلا

والله قد أراد أن يعذبا ............. به فتى لم يعرف المنقلبا

فلا تكن ممن إليه عجلا ....... لذاته وحرم المؤجلا

فكل ما فيها غرور باطل ......... وهو لعمري عن قريب زائل

باب الطب

من أنزل الداء على الأجسام ......... قد أنزل الدواء للأنام

وكل داء فله دواء ............ إلا الممات وهو الفناء

فإنما الإله قد قضاه .......... ولا يرد إن أتى قضاه

ويلزم المريض أن يجتنبا ........ ما خاف ضره إذا ماركبا

لا سيما إن خالف الطبيعة .......... لأن في الأكل له تضييعه

وأنه يلزمه تحرى ............ صلاحه وقت الشتا والحر

والمرء ناظر لنفسه فما ......... يراه ضرا فعليه حرما

فمعدة الإنسان بيت الداء .......... رأس الدوا التزام الإحتماء

ومن أمات يا أخي شهوته ........ فموتها أحيا به مروته

وكل جسم فاعطه ما اعتادا .......... فعادة الأجسام أمر زادا

قد قيل في الأمثال إن العادة ........ طبيعة يلقى بها مراده

والتخمات داؤها موجود ......... لكنما دواؤها مفقود

والصدقات للفتى دواء .......... بدفعها يندفع البلاء

قال النبي (( عالجوا مرضاكم ......... بالصدقات )) هكذا أوصاكم

وأبردوا حرارة الحمى بما ........... فإنها تفوح من جهنما

وقيل حمى ساعة تكفر .......... ذنوب شهر ذاك حين يصبر

وقيل تكفير ذنوب سنة ........... حماء يوم قد أتى أو ليلة

وجائز غن أخبر العليل ......... أن قد عناه مرض ثقيل

إن لم يرد شكاية وإنما ........... أراد معنى جاز أو ما لزما

والفضل أن يستره إن قدرا ........ إن لم يخف من ستر ذاك ضررا

وقيل من عاد مريضا نزلا ........ في غرف الجنة حين أنتقلا

وقال مولاه له قد طبتا .......... وطاب ممشاك وما قصدتا

باب الرزق

وقيل من خالقنا المعونه ......... نازلة بقدر المؤونه

Page 20