وبعده فليلعق الأصابعا ........... وليحتمل على الشمال رابعا وعنده فيكره اتكاه ........... إن كان يتكي على يسراه

لأنه من عمل الجبابرة .......... فجانبن فعلهم وحاذره

وقيل من بعد الغدا تمددوا ......... لكنكم بعد العشا ترددوا

والمكرمات الأكل من قدامه .......... والغسل لليدين من أحكامه

والالتفات للجليس بقصر ........... ثم اللقيمات لها يصغر

فصغر اللقمة حين تأكل .......... وطول المضغ فذاك أجمل

والأكل باليمين لا تنساه ......... فقد نهى أن تأكلن يسراه

والنفخ في الطعام والشراب ........ يكره ليس ذا من الآداب

وفي الرقى والنفخ في الصلاة ......... ينقضها بالعمد حين يأتي

ويستحب الغسل قبله لما ........... قيل بأن ذاك ينفى اللمما

وبعده قد قيل ينفي الفقرا ......... واظب عليها واتخذها ذخرا

ولمم قيل هو الجنون .............. وقيل بل صغائر تكون

خير الطعام ما إلتقت عليه ........... أيدي الورى واجتمعوا إليه

روى لنا أن أناسا التجوا ............. إلى النبي جوعا إليه قد شكوا

قال لهم على الطعام اجتمعوا ............ ففعلوا لأمره وشبعوا

لا تسرفوا في الأكل والشراب............ فعنه جاء النهي في الكتاب

وقد نهى الرسول أيضا عنه ........... وما نهاك عنه فاحذرنه

وقد روى فيما أتى في البطنه ......... بأنها تذهب منه الفطنه

أضر ما في بدن الإنسان .......... بشمته فاحذر على الأبدان

لو سئل الأموات قالوا كلهم ............ من بشنة البطون كان قتلهم

وإنما الإسراف ما قد زادا ........ عن شبع فاحذر ازديادا

أتدري أنت ما يكنى الشبع ........ يكنى أبا الكفر عليه اجتمعوا

يميت قلبه فتقوى شهوته ............. فتبطر النفس فتنموا غفلته

والأكل في السوق دناءة ولا ........ بأس به في ساتر حصلا

وذاك أن يكون في حانوت .......... فإنه يكون كالبيوت

إذ المراد الاستتار فحصل .......... إن كان في الحانوت عنهم قد دخل

Page 18