وذاك إجماع بلا خلاف ........... من صحبنا ومن ذوي الخلاف به عن النبي يروي خبر ......... وهو خلاف ما به يؤترز

لا بأس بالغلائل الرقاق ......... لمن به المئرز باتفاق

إن كان منه ركبتيه سترا ........ وهكذا سرته لم تنظرا

لأنما وراء ذا لا يحرم .......... إظهاره على الفتى لو يعلم

والطيلسان للنسا مكروه .......... قلت وللرجال فاتركوه

لأن ذاك من لباس العجم ........ ( كالكوت ) في هذا الزمان المؤلم

عليك يا أخي بالعمامة ........... فإنها زيادة في القامة

وإنها عز الرجال من ترك ........... لعزه فمسلك الذل سلك

وقد روى بأنها للعرب .......... تاج على الرأس فلا تستعجب

لا شك فيها أنها وقار .......... وهي له يوم الجزا أنوار

كذلكالنعال يؤمرنا .......... بلبسها والضر تدفعنا

فلا يزال راكبا من انتعل ......... وهو عليها ماشيا قد استقل

والبسهما معا وإلا فاخلعا........ معا ولا تفردهما لكيما تكرمن

والكحل وترا ينبغي والدهن ......... غبا وما في ذا المقال وهن

طيب الرجال قيل ما قد ظهرا ........ ريحته واللون منه استترا

وضده يقال للنساء .......... كالورس والعصفر والحناء

من م طيبا وهو بالصباح .......... لم يفقد العقل إلى الرواح

وهكذا قد قيل فيمن أكلا ......... حلوى ولا أعرف ما فد نقلا

باب الأكل والشرب

والأكل والشرب من المنان ............ لطف به تقوية الأبدان

من علينا ربنا تفضلا ............ إذ كان ذاك في الكتاب نزلا

لكونه تقوية يقال ........... ترك العشا مهرمة تنال

فإن تجد تعش لو بكف .......... من حشف ما أمروا بالكف

وقد مضى في سالف الأبواب ......... ما جاز من أكل ومن شراب

وإنما نذكر في ذا الباب ......... ما كان فيهما من الآداب

لوازم الأكل لها قد عدا ........... أربعة تسمية تبدى

والحمد والشكر مع الإقرار ......... بأن ذاك نعمة الجبار

وسن فيه بالثلاث الأكل ............ وجودة المضغ وذاك فضل

Page 17