كثير، وأبو حيان، والبيضاوي، وأبوالسعود، والألوسي، والشوكاني. (^١)

وقيل: إن هارون ﵇ كانت آثار الجمال والرحمة فيه ظاهرة، وكان مورده ومصدره ذلك، ولذا كان يلهج بذكر ما يدل على الرحمة، ومن هنا ذكر الأم ونسب إليها لأن الرحمة فيها أتم (^٢).

والأول هو الأقرب، لكونه قول الأكثر؛ ولأن عادة العرب تتلطف وتتحنن بذكر الأمّ (^٣).

قال تعالى: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا (١٥٨)﴾ (الأعراف: ١٥٨).

٢٢٨ - قال السعدي ﵀: (ولما دعا أهل التوراة من بني إسرائيل، إلى اتباعه، وكان ربما توهم متوهم، أن الحكم مقصور عليهم، أتى بما يدل على العموم فقال: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا﴾ أي: عربيكم، وعجميكم، أهل الكتاب منكم، وغيرهم). ا. هـ (^٤)

(^١) انظر: جامع البيان (٦/ ٦٩)، والمحرر الوجيز (٤٤٦)، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير (٣/ ١٤٧٩)، والبحر المحيط (٤/ ٣٩٤)، وأنوار التنزيل (١/ ٥٧٣)، وإرشاد العقل السليم (٣/ ٣٣)، وروح المعاني (٥/ ٦٤)، وفتح القدير (٢/ ٣١٧).

(^٢) انظر: روح المعاني (٥/ ٦٤).

(^٣) انظر: البحر المحيط (٤/ ٣٩٤).

(^٤) انظر: تفسير السعدي (٣٠٥).