هذا إذا قصدت السببية وأما إذا لم تقصد لم يجز الجزم قطعا بل يجب أن يرفع إما [2/ 264]

بالصفة إن كان صالحا للوصفية كقوله تعالى: {فهب لي من لدنك وليا يرثني} فيمن قرأ بالرفع. أي: وليا وارثا، أو بالحال كذلك، كقوله تعالى {ونذرهم في طغيانهم يعمهون} أي: عمهين.

أو بالاستئناف كقول الشاعر:

Page 204