============================================================

12

آياته كروج دابة الارض او فى الآغرة (تنعر قوتا) انها أباته لكونها من الحوارق التى لا يقير عليها غيره حبت لا تنفعكم المعرفة فاراهم القتل يدر وغيره وهحلهم إلى النار (وما ريك بنافل فما تسكون) بالحخطاب لنافع وابن عامر وصفص وبالقية للباقين أى لا تحسبوا أن تأخير العذاب فخلة عن أهمالكم ، وفيه وعد لان آمن وشكر ، ووعيد لمن نول وكفر (بم عه حورة انل) ورة الق .، لرر7. ر .اهس: ر13. دبزابم الكناب ال لاة نفر الجههبر وع أومدن ونون آين ( يشسم أقه الرثمن المايممء طم) الله اعلم بمراده بنك (تلاى) مذه الابك (آبات الكناب السبين ) الراضع الاهاز أو المظهر المحق من الباطل ( تتلوا) تقص ( تلبك) بلاوة جمبريل (يمن نيام موسئ وفير عون) أى بعس خبرما مفعول ونلواه (بالعق) ملتبسا به او منين (يقويم بزينون) لاحلهم لانهم المتفعون به يقوى به جماشهم ويعدوا ان لماقبة لهم ( إن يزرعون علا) تعظم (ني الأرمنو) ارض مصر، استتاف يين للنا وقيدنا بارض مصر إذ لم يتهارر حكه منما ( وجعل أعلها شما) فرقا يشايسونه قبمايريد واطيعوته او جلهم اسنافا فى خدمته وعن لكل مطالفة ونوع علا أو جسلهم احرابا يأن أغرى بينهم العداوة لثلا يتفقوا عليه (يستعنيف طهيفة ينهم) وهم بنو اسرايل حال من ياعل * جعل او صفة " شيعا ، او كلام مستأف ( يذيح أبتله هم ) المولودين (وتستحي نساء هم ) بنبقين أحياء لقول بعض الكهنة ان مولودا برلد ف نى اسرايل يكون سيأ لذماب ملكك "ينجح بدل من ويسضعف (إنه كان يمن المفجدين) ولذا كان يقتل الاطفال من أولاد الانبياء بلا قالدة لآن الكامن إن كان صادقا لم ينصفح بالقتل دإن كان كاذبا لا وححمه؟ (وتريد) حكاية حال ماضبة صلف على " ان قرعون علا * واخل تحت المنبأ به ولا يحموز محلفه على وننلواء لاستلزاءه خروجه عنه وهو سظمه واصه ( أن نين) تتفضل (على النين آتضيفوا فى الأرضر)

Page 751