============================================================

1 ده تدان نم نوره ولا ركن فى صبق ا يمكرون م أى بدبل اجاة بله بما نكن صبيرم بيره ازتا ين تاية )اشى ذى كاية الختاه (ي البله والازخير الا في كتاب بهد) ني مر الوح المنره ار مككون مله ومته ما نكن صدورم وما بطلتون واناء فى غابة لدبالة كار اوية او كليغل ين الرصنية ال الامة كاليمة والرحه الاولب ثم اتار إل اعظم بحرات الترآن بنره (ان ملذا لقتران) التى بنكر الكفار ما فيه ويقولو ن فبه اساطير الاولين ( يته تعلى بيني إنر ايبا ما جاء ف لكب الماوية (اثمتر اليى ثم يبه بتخلنرن) كاتضيه والنبريه واسرال المة والتنار وعرير والج اى بين ذلك عل الوج الرانح للانخلاف يني الر انذوابه واسلرا وليضيد بالا كنر لان بعه بالل فى بامن الرابى تلاسة ال يان بطلانه (قاتا لمتعبهب الضلاة (ررمة لنزبين ) لانم المنيرني (اذ رين بقيى بتهه)ا مه من آسن ومن كذ (شغيها ايى عه لو سكه لو فر اتريرز) الناب نلا يرد تضاؤ التليما بابحكم به وبالاسرر كهاكامى انتر كيى عل أفيه بيد ما نين الك رحول بالكاب المحر ولا بال بمماداتهم بمنى تي به (إلك على العن اليمر) لقوكل فإن صاحب المق مريد حضق بالو ثرق بخظ اله ونصره (لثلك لا تشيع التوق) مستأف لقسلية أنى يلفت الرسالة بلا علك فلنهم يخوم على تربم او حة نانيه الاس بالركل اى تقد ابس ين انباعهم اياك لم يق إلا ابتهاء نرم والاخلر بدم شهرا بالوق اسم اتاعهم بما بلى طهم با شيوا بالمم ذتره (ر لايني فشم لذيله افا وتورا نذرينا ها اجناهه ن بنه الحلة ابد، دوا ابن كنم ولابب بعم لرب انت بهاو لتيا ويز: ندى للس امن لايتيهيم إنهما (نسمعه سلع قول ل الامن يزين با با تا) انه يسح سحلع ندر وينظ نظر اعبار (نهم مسليسوذ) ملصون جوحدافه ولما ين ولاكل التوجيد والمبدا والعادو نبوة التبر الصادن شرع ن يان احو الالقباية بابا جهبا يقال لاو انا رقم القولى علبيهم ) دنا الرع بو فرع لساءة او حق الذاب ان ينل بالكفنل (الترخمنا تتم رأة) أى دابة مطبة الطر والتان وفه ذكروا فى وسفها انباء والذى صح ف الحديت أتها دابة طولها ستون قو ايعا فات قوانم اري فبا الران الحبرايلت ينصدع هل الصفا فشرج مته صحى وهو المراد بقوله (ين الأرض" اى مكوف روابنارض لطاف وقد تحمرج ثلات مرات ورفى الايف سها صا موسى وميثم سلبان لا بهر كها طالب ولا بغونا ملرب ضرب بالسافى وجه الزمن تكبفيه مومن وقطيع الاثم فى وه لكافر كب فبه كاز لتاه) بالمرية باقلان يافلان او تكلهم بمخيقةما وعدنام به من البعث وما بعما وكلانها هر قوله (ان لذاتر) بالكبر الجبهرر استحاف علر هرى اللة والفتح الكرنين بقدير الاء (كانرا يا يا تا) الى فى القرآن (لا يرئرن) قذلك انخرجناما لهم ليعلوا قرتا على كل ثيء فبر قرن حث لا يغيدم اذ بنروجها اينى الار وعر را يوى كار اين كذ ى كلده نملى حن سحنال اى اباش رنار لكنا سا

Page 748