============================================================

د قولكم و يا صالح النا بما تعدنا (قبل المسنق) قبل الرحمة بالنوبة (تولا) علا (تستغيرون أفه) قبل نزول اللمناب ( آملكم رحموذ) فلا تعذبون (قلوا آطيرنا ) أسله تطير نا أوفمت الاء فى الطاء واحتلبت مموة وصل أى تامضا (يك وبعن معك ) لننابع الشدائد علينا مع الاقراق منذ اغخرفم هذا الدبن فقلنا وجممنا بشومكم ( قاله طاركم) ثؤمكم المفذر عليكم ( يند آفر) أتاكم به ليس لاس بيه تمانير ، سمى ما يصيب الإنسان من خير أو شر طايرا ليرهة نروله إذ لا أسرع من القضاء المخوم اذا أنى وقنه ثم أضرب هن الطار إل الداعى إل بقوله (بل انتم تمرم تمنكون) ختبرون ياعقاب العراء بعد السراء أو بوجوة الفبطان اليكم للتطير (وكان فى التوينة ) مدينة تسود وهى الحجر تسعة رعط) رحال (يفوون ق الأرض) انواع المحاصى (رلا يصليخوذ) أى ثانهم الإنسادء الخالص من شوب الصلاح (قالوا) يان لإفسادهم أى قال بعضهم لبح (تقاسموا بالقي) أى آحلفرا اس مقول أو خجير وقع بدلا او سالا يإضمار قد ( لنيتة ) بالنون لههمهور والناء وضم النا الثانية لمرة والكسانقى ( وأملة) لنباغتن صالحا وأعه ليلا بالقتل انتهازا للفرصة ( ثم لنقولن) بالنون للبسهرر والتاء لهزة والكانى مع خم اللام لثانية (لولب) ول ومه (ما شيد تا) ماضرنا (مهلك أمله) بهنم الميم مصدر أعلك أو اسم مكان منه للجعهور وبفتح الميم واللام لعاصم فى رواية شبة مصدر هلك او اسم مكان منه وكر اللام فى رراية حفض طيهما على غير قياس أى نقسم على عم حضورنا ذلك فضلا عن المباشرة ( دإنا) والحال أنا (لصاي قون) فى الحلف بأنا لم نشاهد هلاك أعله وحدهم ، يمنالون بذلك ف اجتتاب الكنب ، ويحتمل أن بكون داخلا ف المقسم عليه فلا يحتاج إلى التكلف أى نحلف "إبا لصادقرن (وسكروا مكرا) نيما دمرده ( ومكرنا متكرا) بان هلناء سيا لملاكهم عاجلا (وهم لا تشعرون) يان وبال مادر وه عاند اليهم وذلك أنهم دخلوا دار صالح بالليل وكات داره ممنلة ملاكك فأملكوهم بالحجارة أو وقفوا تحت صخرة فى سفح حبل ينتظر بعضيم بعضنأ فلا ا هنبعواطبقت عليهم الصغرة ولم ينر أحد اين ذمبرا كا ملك فومهم كا قال قال ( تانظر كيف ثان عايبة مكريم أنا قرناهم) اطكنام (ذ) املكا (تومهم اتميين) بصيحة جريل لقومهم وحجارة الملانك او الصغرة للنمة وكان إن جعلت ناقصة طبرها وكيف و" إنا دمر ناهم استثاف، وإن كانت تامة ضوكيف ، حال، وقرا الكوفيي ن و انا، بالفتح على أنها خبر عذوف أو بدل من اسم كان أو خبر له ووكيف حال ( قيلك ببوتهم علوية ) مالية أو ساقطة ونصبه على المحال والعلعل فها معنى الاشارة (ييا طلموا ) بللبهم اى كفرم ( إن يني ذلك لاية) لسبرة (لقريم يمعليون) حخناقى الاشياء يتعظرن (وأنبينا الذين آثرا) صالح (وكانورا يتقرن) ثرك والعلاصى والذا تصوا بالنجاة ( واولطا) منصوب باذكر مغترا او بارلنا لهلاله وولقد ار يلنا، علبه (اذقال لقريي) بدلة على الاول وظرف على الافى

Page 744