============================================================

19 تصبت نمب الطرون المممة (يثل لكم وجه ايكم) محته بان يقبل عليكم ولا يلنفت الغيرزك لا ينارعم ف عنه أسد ، جواب الامر (وتكونوا من بعرو) بعد فتله او طرحه ( ثوما صللين ) تابين إلى الله عما جنيتم أو سالحين مع ابيكم يصلح سما ينكم وينه بعذر نمهدوته، أو صالحين فى أمور دياكم تقظم نكم بعده بعلر وجه ايكم (قال تايل ينحم) هو وير دله وقيل "رويله (لاتخترا بوسف) فانالقثل عظيم يسر النماة من تيعته (والتوه فى تقلد ع اللبب) بالجع منا وفيما يأن لنافع ، وبالإنراد للباين ، مظلم اليتر أى قمره وفوره لغيبوبته عن عين الناظر . ونى اللباب : أى أسقل الحمب وظلته ، والغيابة كل موينع يتر شييأ عن للنظر، وو أل فى الحب للسمد وهنوه لمة الى ذكروها وهى قولهم (يلتتمطة بعش الارةي الساقرين اذعر فرا أنه يرد عليه كغير من المافرين، والالتقاط : أخذ الثىء من حيث لا يحتب ليذهبرا به إلى ناحية يعيدة بكسثريحوا منه (ان كتشم قا يعلين) لا عال ما أردتم من النغربق اكتفوا بذنلك ، وفيه اشارة إلى ترك الفعل، أو إن كنتم قاطبن ما آشرت به (قالوا يا أباتا تالك لا تأث على يوسف) أى لم تخاننا عليه (رإنا ته لتا يحون) لقايون بمصالحه ، اكهرا الكلام لظهور هل الإنكار ارادة لانزاله عن رأبه فى خظه منهم لما تقسم من حدهم والمشهور عن السبعة تأضا، بالادفام ياشمام * وعن نانع ترك الإشمام ومن الشواذ ترك الإدظام وتبعنا يكر للناه (أرسلة منافه) إلى الممراء (يرتع) يتع فى اكل الفواكه ونحوها (ويلب) باللق والانتضال وسايرأواع الحب باليء فى الفعلين وكر المين فى ويرتع * رسكون الباء فى "يلب * لناف، وبالياء فيهما وحكون السين لكوفيين، وبالنون فيهما واسكان المين لا ب هرو وابن عامر، وبالتون فيها وكر العين لبرى وكذا قتبل، لكن روى عه إشباع كسر المين أيضأ وذلك خم فراات ، ولا جلاف فى سكونه باه وبلسب، ووجه كر للمين من برلع كره مضارع "ارتعىه بمعنى درصى ه ، وومه إلكانه كونه من رتع الحيوان: اكل ماشاء من غير مناحم ، وهو جواب الاس (وانا لة لتا يظرذ) ان يناله مكروه غاية الاجتادخى زده ايك ساتا (قا) سستنرآهم يعضرين احدها قوله (ان تحوتني انه تقيوا بيل أى تعابك * يولم قلي لسدم اعنيادى فرات سامة ولا أصير عنه: واثانى توله ( راطلف أن بايلله الاب) كب الهر الراد به جنه ، لان أرضهم كانت كثيرة الذتاب: او لانه راى فالام أن ذبا عة على بوف، وأبدد الكسانى وررش والسرسى اهمرة باه تخضيفا ( وأثم منه تما يلود) بالاشتقال بارتع واللعب (لوا) استبعادا لالك لوجره المنان (نين اكلة الذب وتحن عصبة) بعاحة واللام مولحة لقم وحوابه (أنا اذا لتا يرون) عاجرون ضعفاه متقون أن يدعى عطيهم بالخارة ، والواو فى هو نحده همال نأرسه سهم (تلما قصوا به وأمسرا) مزموا ( أن جتلوه ى تكببو الحي ) وجواب "لمبا، عنود لايحاشه السامع أو لطوله أى ضلوا به ما ضلوا، والجب معروف بهب يوسف على ثلاثة فرلع من مقام

Page 463