441

============================================================

دبا الة اتقم ينا د اتن ) لرسه الابان الو هو مناا اشرف سوب فكرات (اذ ل6)] ان قس لك (لتن كفيت ) والارهراء اعال من دريته إناهنه واسايه الد اسم ان سيه رته الخد ومى برد باسي ار لاتم اسردم باند رذه مه نم يوه (قلذا بانون تدمدتت ) عاستا (تا قتت يمذالقا) طود مرك اوانيت ايواهه (قأتا ينا قيدنا) ب من العلاب (الذكت ين يضارى به بنسريد بوزبا (قذاتا يابظ بواه اذتاه) يبهدار اكبلر اد پبنزز پراه (يبا اتم بتنوريد) هتن عابه بسه او الرب به (ولا بتفخ تضمبه اله الرنظ اذ انعم للمه شربط ودليل جوابه وها دلبل الحواب لقوله (ان كان اله ريه أنل بشريت) انواكم اى انا كان اصير يدأن ينويكم فاردت ان انصح لكم لا ينغمكم نعجى وهو جواب لقولهم ان مد له لاينغم ومو الاعل انار انه يةه تبلق بالاعراد وان مد مرابه مال (مر ربم) ماشمر المصرفبم يدد ق بداية (واتنه ترتحون) فيازيك اشارة إل للبها والداد با وحر تلام ع تضسه الوعد (ام) يد (يقرلون) أى نوم نوح ( أفتراء ) اى ما اخبرهم به او الضعير ف ويفولوى، لاهل مكهوف "اقراء، اع ب انل الال ب الا ا ل اله ببب عيه فى المناء وللكابرة وقل إن أفتربيتة نقلى انراي) عنوية اغى لا يتعدان (و اتابرىه سأتحر مون) من السر امكم ذ نبة الاترك ال و ار من امنزانكم بنبنكم ابلى الب الاقراد، وانا أترما ف الظم اشارة ال كونم عرمين فى ذلك اقول، قله ذ غلية الامان . تلى يحنمل أه من انواع الاحباك أى انذ ابربه ملى اعراى واتم برشون منه، وان اقري هعييكم اجر دكم والابرحمه يا نمرمون . واه اطلم او أوجد ال نوعرا بعما بن واله ذى للعح ل( ايه تن ينرين ين ترمك الان ق، ات) اظاطا ه من اعلنم ( تل تبتين) لا تحرن (يناكانرا بتلون )م ون التكذيب والايناد ، ببعا طهم قرله " ربه لا تنو ..،" إلى آخره فأجاب اله دعاه مقال ( وآصنح الهلك ) الفينة ( بأعيتنا) بمفظنا، هر عنه بآلته هازا : وجمع الاعين للبالقة على الملاخلة وأن عايته مه وافرة تقوية لمانه (ووشينا) الك بنلاك المصتح كب بعه ار يصذه ووف الجبر اعلم يكن بعل كيته فار حماقه اله إن اسبه ل مزج الطيه اولا تخايل فى ن اللين ظلمرا) ن شانهم بالعفاعة لدفع العذاب ضم (انهم منرقون) لا عالة سبق بذلك القدر فلا سبل ال كفه ، أو لا تخاطبنى فى شانهم شاكيا موء صنبعهم كما كنت تخاطنى "رب اى دعرت قوى "، * رب انهم صحوفى ، " رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا * وص او انا الارد به يارة ع فوه ولاتد، ول ه5 آتى سترب هتصر، 2ه ذ2 الامافى لريصتع الذلك) عكاية حال ماصة ق برية لا ماء فيها (و للما ير عله ملأين قربه تعيروا لا يتة) استرعابه بترهم : مرت علرا بد باكنى بيا1 و ركلا، دل عل ان ن كن تم ط

Page 441