============================================================

13 ن الدنا الاجرة وموف الجتبقة بنفية المضب لكين بوصف به اليلاب ورمانه على علر يق المجازكذ عنه مبالفة (تقال الملأ الذين كفروا ين قريه ما تراك إلا بشرا يثلنا) لانضل لك علينا بمصك برجوب الطاعة لان حرد النفاوت للبشرى لا ينتحى فى العادة إلى حيث يصير الواحد منهم واحب الطاعة على بميع العالم وهذا جهل منهم بحمويية النبوة الى حقها مبايرة الامة جميعها بالدعوة الى القله بالععزة الدالة على مده (وما زالك ايبمك الا الذين هم اراذولتا) اسا قلنا جمع أردل او رذل خسيس لا يال بما يقول وما يقال له ( بادى) بالياء فجبهرر من البدو الظهرر وبالممز لاب هرو من البده اى من ظاهر اراى من في تسق او اول بده ( الراي) من نغجر تفكر فيك او انعوك ف ظاهر رايهم دون باطبه وعلى القراء تين نصبه على الظرف اى ف وقت حدوث رايهم ولما كان نظرهم مقصورا على حطام اللدنيا كان الزحاد للمار فون بلق نطرم اراقل اذلا يمطون الامنله مالمارمله (وتانزرا تكم عليا ين نخلي) تتخرون به الاباع منا (بل نظلملم كاذ ين) فى دعواك السالة ودعرام بيدتك ظبوا الجاطب على لنابين (قال ياتر مار ابثم إن كنبح عل ينتة ) حقش اعدة بعحقد واى (ين رفى )ومضارهآ لنكيهم على اسن وجمه بأن الدمهى إذا أقام برمانا على ميفى دعراه خرج بذلك عن الكنب واضانهم ال فسه اثارة الانه تاصح لهم لذلاك لاتصاله بهم رحا (و اثانى رتمة ين هنرو) نبوة لانا صل منه ورسحة ، واخرها من الينة لان العلم بالينة ستلزم العلم النبوة وبه يفمم الخصم ولذا وحاضعير لها فى قوله (ضسيي) شقيت هية (علبلم) لان نخاها يستلرم غظاءالنوة أو خخضيتهلبوة عليم بعداليية وفرا حرة والكسان وخص تشيد اليم والبناء للضيول وفي تعبير الخفاء بالمس استعارة نمثيلية والمزمكره) انكرمعم على الامتداء ما وتبوها (وأتم لما كمار هرن) اى لا نقبر عل ذلك والذى قدر عليه دعادم ال اله مع اليان لا ادخال الاتداد ذ تويلم (ر باتآرم لا انا لكم علي على بلبيغ الرباة وانلم يذكر النبلي فه سلوم مينى ابالام سو يبطو يه حى يتميون بأن اريد حر تن (إذكه ما لالمريب نرابى (الا على افيم الذه ار سلفياليم لتا اة يقارو الين باشرهكا اسرنون لاللم بلانوا رحنم) بالس باري ياخ لم من له رلريم او لنيمنى از الآ ترما تعذدد) مانه اسيكران بزلا مرسم ار تحلو ن حلة اله لاخانو ناولياك و ياترم من يتمرذ) سد ينني (منهضاب بانه ان طردتم اسل بو لعم اى لا بصر دت انذ تذتردن) يدظام لا ااية فالاسل فالال ان يلريع خمراب اواند صطرن، نمايل ى قوي درمازى لكم طنا مسن خنله بغوه (ولا أتوله تلم ينيى تراين للهيا يديه وايبراله پارلا) اق لالعل لنت )امن أطم ان خزلاء انبيون بليع لالراب ار خي تكذبه ف (وةا انولد إنيلة) حنى يقررا ماات الا يشر مظلياء يل لا يتر يتدعم (ولا اتول للية تاقويه نحتر واعنكا) القترم يغررب 01/ ( (10، (ق *احة ا6 تها) كا عررن *ن بالع اة م ن الامر: حيرى 2ن ) ن

Page 440