============================================================

االشارى وبدنر الوى من رله يو القاة يبش طله ك وتدولد: عل ترف أنب كذا) طل قرد ذسكذا) بقرره بذنو به وهو لا ييكر منا تجا فيقول له سترتما عطليك فى الهنيا واغر ما ك البوم ، .

واما الكملر با بون على يعي الاثماد املزلام الفين كنيوا على رنهم الالت الفيعل فظيدبة) تويل عنظيم بما يبق بههيت بطلهم بالكذب على اه( الدين بصدود من سيل أفد) دبته (ويقون" يطاليون اليل (يعوما) معوجة أو يصفونها بالانحراف عن الصواب أو بيغون أهلها أن يعرجوا بالردة (ونم بالا جرو مم كثر يوذه اى والحالد انم كاردن بالاخر تد نكربردهمه ذاكيد كقرم ب اسعاسم *( اولايق تم يگونوا منجرين) اله ( فى الارعر) ان بعاقيم (وتا كان كهم ين دون انه ) اى غيره ( يمن أولياء ) انصار بمنعونهم من عذاب الله من نمام كلايم الاضهاد وآز اوفك الذى يشاربه ال البيد إبعاد الهم بعدو صفهم بلك الاوصاف القيحة (يخشتف لهم المذا) إخلالم ومر الحاف وفرا ابن كثير وابن علر ورمقرب * يضتف، بالتشديه ( ما كانورا يشتطبمون الشنع) للحق لبغضهم له اى لا بسطيون فيرو له السل به من إجلاق البب على المسبب لان اتري مبب عن السج (ريا كانرا يتعرون) لنسامبهم من آيات اقه ركانبه ليله ف مصناغة لالعناب (أوللتك الدين خبروا انتسم) بوم ال لل الوية طي (رقي بق با كانرا بتو ذيا جل اذهس الشركه رانبا ضع نم اليرتلبة (لتقم ذ الاخزز مم الأنسر ود) "ابه اكذ ضر اا منهم لإ الين اثرا ذيذوا الضايتات وأختر ا) أى خضرا فاله قايةه ار اط ما يرا باله بجاعة وال بتبهو التاره ردب يناي عاس من الهمب الارص ايلليت والركي انسل للعةه عم بيا تله ذم مقرن (ثا لقريقين) الكفار والموضين (كالاقى والأصم ) هذا شل الكاف (واليصي والسيبع) منا مثل المؤمن، ويحوز أن يراد به تشبيه الكافر بالاعى لنعلبه عن آبات اله وبالاسم لتعامه عن استماع كلام الله ، وتشيه المؤمن بالسميع والبصير لان أمره بالعند فيكون من تشببه مفره بمفرد كل منهما مشبها باثنين باعتبار وصغين أو تشبيه الكافر بالجامع بين العمى والصمم ، والمزآمن بالجامع يين ضتيهما والعاطف لعطف الصفة على الصفة وفبه اللف والطباق ، وأما القول يأن الكفار بعخهم مشبه بالاول وبسخهم بالثانى، وكنك الموسرن بعضهم منبه بالصر وبيضم بالبمج نما لايلفت البه كاقل ق قلية الامانب (عل يستريان متلا) تمثلا او صفة أو حالا ( اللا تذكرون) بخرب الامثال وانامل فيما (ولقه أرلا نوما الى تريد أذ) بالكر على ارابة القول لنانخ وابن عاس وعامم ومزة وبالفتح لنيرم اى بأنى لر لخم تذير مبين ) ين الاثذار او مين لكم موهبات العذاب ووجمه الملاص ( أن ) بان ( ترتشترا الأقة) بهدمن " اق يكم ه او مشيرد " مين ، ويور ان تكون " ان ، مشره اتلة . دارلا، او. وتذر، (أن امان عبت) ان مدم فمه (عات بته الير " تز]

Page 439