============================================================

ومما يكون على حذف المفعول قوله : رينا إني أسكنت من دريتي بواد غيرذي ززع(1) ، أي : ناسا أو قوما (4). وقال عز وجل { فاذع لناريك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقيائها) (3) ، أي : اذعه (4) يخرج لنا من [1292 ذلك شيئا . ومن ذلك (قول الحطيئة (5) : منعمة، تصون إليك منها كصونك ون رداع شرعبي أي : تصون الحديث إليك منها ، وليس : تصون لك أيها المخاطب .

(2 ومثل ذلك في المعنى والحذف قول الشنفرى (2) : كان لها في الأرض نسيا تقصة على أمها، وإن تحدثك تبلته أي : تقطع الحديث، فحذف المفعول . ومثل ذلك قول ذي الرمة في المعنى والحذف0 : رخيمات الكلام مبتلات جواعل في البرا قصبا خدالا (4 أي: مبتلائه. ومن ذلك قول الآخر (4) : (1) سورة إيراهيم : 37. وقوله تعالى (رينا إني أسكنت من ذريتي) ليس في س: (2)غ : فريقا.

(3) سورة البقرة : 11. وقوله تعالى (قادع لنا ربك) ليس في س.

4) ادعه: ليس في س: (5) تقدم في المسألة الثالثة والثلاثين . غ : يصون . وكذلك في الموضعين التاليين.

(6) تقدم في المسألة الثالثة والثلاثين . والذي في س : (وإن تحدثك تبلت) فقط .

(7) تقدم في المسألة الثالثة والثلاثين. غ : جدالا .

( البيت في الحيوان 5: 97 والمعاني الكبير ص 4 37 والحجة 1. 37 ومقاييس اللغة1: 5،52: 474 واللسان (حلل) و(أتى) . الأتاوي : الغريب . والمحلات: الأشياء التي إذا كانت مع المسافرين حلوا حيث شاؤوا، وهي القدر والرحى والدلو والقربة والحفنة والسكين والفأس والزند.غ : لا يعتان . س : بأبصحاب المجلات .

57

Page 570