============================================================

وهذا بعلي شيخا} (1) عليها. وقد تؤول على الصلة أيضا ، وجعل ارتفاع (عتيد)(4) بعد الموصول المعرفة كارتفاع "شيخ) بعد المعرفة في قراءة من قرأ {وهذا بعلي شيخ } (3.

ومما لا تكون "ما" فيه إلا موصولة ، ولا تكون كافة كالتي في قوله { إنما يخشى الله من عباده العلماء} (4) ، و إنما أنت منذر من يخشاها} (5) ، قوله أيحسبون أنما ئمدهم به من مال وينين. نسارع لهم في الخيرات} (2)، فقوله "أنما") تكون "ما" فيه موصولة لا موصوفة لرجوع الذكر إليها (2) في قوله "به"، والذكر إنما يعود إلى الأسماء ، فهذا بمنزلة "له" في قول الشاعر : .....هفرجةممسس فأما قوله تعالى { نسارع لهم في الخيرات} ففي موضع رفع لأنه خبر "أن" في قوله { أيحسبون أنما تعدهم به من مال وينين} ()) ، وإذا كان خبره فلا بد (1) سورة هود: 72.

(2) يريد أنه خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير : هو عتيد. والوجهان في الكتاب 2: 106، 83 وعنه في البغداديات ص 262 (3) هذه قراءة أبي وابن مسعود والأعمش والمطوعي . الكتاب 2: 83 ومعاني القرآن للأخفش ص 356 وللفراء 2 : 23 وإعراب القرآن للنحاس 2 : 294 والمحتسب 1: 324 والبحر5 : 244 والاتحاف 2: 132. والتقدير : هو شيخ وفيه أوجه أخرى، انظرها في المصادر المذكورة .

(4 سورة فاطر: 28.

5) سورة قاطر: 45.

(6) سورة المؤمنون : 55 -56.

(7)غ، ص: إليه.

أيحسبون أنما} فقط، والتمة من ص.

Page 486