============================================================

فأما "بها) فإنه لا (1) يتصل بدا لهن" اتصال الظرف ، ولكنه في موضع ب على حد قوله10 : لعزة موحشا طلل قديم وذلك أنه صفة لهينوم(3)، كأنه : لهن ذات الشمائل والأيمان هينوم بها ، فلما قدمته (4) صار بالتقديم في موضع الحال ، إذ لا يكون صفة للنكرة مع التقديم عليها.

فاما قول الأعشى (5) : لات هنا ذكرى جبيرة أو من جاء منها بطائف الأهوال فموضع (هنا" من قوله "لات هنا" موضع قولك في الإيجاب : هنا ذكر زيد، وعندك تبأ عمرو، فإذا ألحقت "لا" أو "لات" صار الموجب منفيا بلا ولات، ويقي الموضع في النفي على حد ما كان في الايجاب .

وأما قول الآخر(2) : (1) غ : فأما بها فإلا.

(2) انظر ما سبق في المسالة السابعة عند قول الشاعر : لعزة موحشا طلل يلوخ كأنه خلل (3) صفة لبيوم -.. إذ لا يكون: سقط من س: 4)غ : قدمتها.

(5) تقدم في المسألة الموفية العشرين.

(6) غ : فأما قول الآخر. وهذا البيت والبيت التالي نسبا لشبيب بن جعيل التغلبي ، ولحجل ابن تضلة . الشعر والشعراء ص 96 وتهذيب اللغة 5 : 370 والمسائل البصريات ص 756 والمؤتلف والمختلف ص 115 والعيني 1: 418 421 والخزانة4 : 195 - 1203 الشاهد 283) وشرح أبيات المغني 7: 247 - 1248 الانشاد 827] .

477

Page 477