============================================================

ولو سميت بدا كلا" من قولك "كلاهما رجل" (1) تقلت : هذا كلا قد أقبل (1)، كما تقول : هذا معى. وقياس من جعله تثنية أن يقول : هذا كلان ، فيكسر النون، ويردها لأنها إنما خذفت عتده للإضافة. ومن قال : رجلان ، فضم النون ، يضم النون (2) في هذا أيضا .

ولو حقرته لكان مثل تحقير معى. ومن (4) جعلها تثنية، وحقر، رد اللام المحذوفة، وينبغي أن يجملها ياء أو واوا، كما يفعل ذلك في يد ودم ونحو ذلك: ولوأضفت إلى "كلا" لقلت : كلوي، لا غير. ومن جعلها تثنية قال : كلي فيمن قال : يدي . وإن رد اللام فالقياس عندنا أن يقدر العين مسكنة ؛ لأن الحركة زيادة ، فلا ئحكم بها إلا بثبته ، فيسكن العين على أحد القياسين ، ويرد الياء إذا جعلها المحذوفة، ويحرك العين على القياس الآخر وإذ كانت ساكنة في الأصل، ويثبت قبل ياء النسب واوا.

فإن سمى بلركلت" رجلا أو امرأة لم ينون لأن الألف للتأنيث والتاء بدل من اللام كما أنها في كيت وديت بدل منها- فهو مثل أن تسمي أحدهما بشروى(15 أو تقوى أو دثيالا تصرفه(1). وقياس من جعله فعتلا(1) أن يصرف إذا سمى به رجلا، فإن سعى به امرأة لم يصرف، كما لا يصرف ما كان على أربعة أحرف إذا سمى (1) في النسختين : رجلا.

(2)غ : هذا كلاته أقبل.

(3) يضم النون: سقط من غ (4) س: (من) بدون واو قيله.

5) شروى الشيء : مثله.

2)غ : لايصرف.

(2غ : جعلها فعتل. وهذا قول الجرمي. إيضاح الشعر ص 148 والخصسائص ا: 203 وسرصناعة الاعراب ص 151.

445

Page 445