============================================================

ولا : غزات ، فيبقي اللام ألفا كما كانت(1) مع المظهر ، ولا يردها إلى الأصل ، فلو كان هذا التشبيه صحيحا لم يوجد فيه هذا . وإنما جاز في هذه الألفات الانقلاب لأنها قد قلبت (2) إلى الياء في مواضع قد(3) ذكرناها . ولم يكن ذلك في الرفع كما كان في الجر والنصب (4) لأن الظروف لا ثرفع ، فلم يقع بينهما في حال الرفع تشابه.

ال ولو سميت رجلا بلا كليهما"(5) من قولك "مررت بالرجلين كليهما" لم تقلب الألف إلى الياء في موضع الجر والنصب، ولجعلته مثل يعاهما وإناهما(1)، ال وحملته على الكثرة إذا نقلته عن موضعه؛ ألا ترى أنه قال (4): لو سميت 226) ب"هني (4) ر الذي هو في الوقف "هنه" (4) لقلت : هذاهنة (10)، فحملته على الاكثر ، ولم تسكن النون في الدرج إذا نقلتها عن حيث شذ فيه (11) عن القياس.

(1) س : كان : (2) س : قد نقلت غ : قد ثقلب .

(3) س: وقد.

(4) س: في النصب والجر: 5) س: بكلتيهما.

(6) س : واياهما.

(7) يريد : سيبويه . الكتاب 3 : 222، ولفظه: ((وإن سميت رجلا بهته ، وفد كانت في الوصل هنت ، قلت : هنة يافتى ، تحرك التون ، وثثبت الهاء ؛ لأنك لم تر مختصيا متمكنا على هذه الحال التي تكون عليها هنة قبل أن تكون اسما ثمسكن النون في الوصل، وذا قليل . فإن حولته إلى الاسم لزمه القياس) .

(8)غ : بهتت.

(4) غ : هته . وكذلك في الموضع التالي.

(10)غ: هنه.

(11) فيه : ليس في س 4

Page 444