تجب الزكاة في كل مكيلٍ مدَّخرٍ نصًّا (^١)، من قوتٍ كَبُرٍ، وشعيرٍ ونحوهما، وغير قوت كبِزْر كتَّان، وفجل ونحوهما، فتجب في صَعتر (^٢)، وأشنانٍ ونحوهما، وكل ورقٍ مقصود كورق سدرٍ، وخطمي (^٣)، وآسٍ (^٤)، وحناء، وورس (^٥)، ونِيْل (^٦)، وغُبَيْرَا، وعُصفُر (^٧) ونحوه.

(^١) ينظر: الفروع ٤/ ٧٠، والإنصاف ٣/ ٨٦، والإقناع ١/ ٤٥٧، ومنتهى الإرادات ١/ ١٣١.

وهو من المفردات قال الناظم في المنح الشافيات ١/ ٢٩٤:

زكاة ما تخرجه الأراضي … علته فالكيل للتقاضي

والادخار لا بالاقتيات … ولا تقول سائر النبات

(^٢) السعتر: نبات معروف: وتبدل السين صادا في لغة بلعنبر فيقال: صعتر، وبعضهم يقتصر على الصاد، ومن خواصه أنه إذا فرش في موضع طرد الهوام. ينظر: المصباح المنير ١/ ٢٧٦، وتاج العروس ١٢/ ٣٢٠.

(^٣) الخطمي، ويفتح: نبات محلل منضج ملين، نافع لعسر البول، والحصا، والنسا، وقرحة الأمعاء، والارتعاش، ونضج الجراحات، وغيرها. تهذيب اللغة ٧/ ٢٤٤، والقاموس المحيط ص ١١٠٤.

(^٤) الآس: شجر عطر الرائحة الواحدة آسة. المصباح المنير في غريب الشرح الكبير ١/ ٢٩.

(^٥) الورس: نبت أصفر يكون باليمن يتخذ منه الغمرة للوجه. الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية ٣/ ٩٨٨.

(^٦) النيل: ويسمى (نَبَاتُ العِظْلِمِ) نبات ذو ساق صلب، وشعب دقاق، وورق صغار مرصفة من جانبيه.

ينظر: القاموس المحيط ص ١٠٦٦، وتاج العروس ٣١/ ٥٤. مادة (ن ي ل).

(^٧) العصفر: بضم العين والفاء وهي معربة نبات صبغ. ينظر: تهذيب اللغة ٣/ ٢١٣، ومختار الصحاح ص ٢١٠.