قال في الفروع (^١): والمذهب عند جماعةٍ، وجزم به آخرون من حبٍ، وثمرٍ.
فلا تجب في ذلك عليهما، وتجب في سائر الحبوب كالحنطة، والشعير، والسُّلت (^٢)، وهو حبٌ لونه لون الحنطة، وطبعه طبع الشعير في البرودة، والذرة، والقطنيات (^٣)، كلها
كالباقلاء (^٤)، والحمص، واللوبياء، والعدس، والماش، والتُّرمُس حبٌ عريض أصفر من الباقلاء، والدخن (^٥)، والأرز ونحو ذلك، وكالخشخاش (^٦)، والسمسم، ولا يجزئ السَّيرج عنه.
قال بعضهم: وجهًا واحدًا.
وبزر البقول كلها كالهندباء (^٧)،
(^١) ينظر: الفروع ٤/ ٧٠.
(^٢) السلت: بضم السين، حب لا قشر له، كقشر الشعير، بل أملس، كالحنظة في ملمسه، وكالشعير في طبعه وبرودته. ينظر: الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي ص ١٠٥، والمصباح المنير ١/ ٢٨٤، مادة (س ل ت)
(^٣) القطنيات: بكسر القاف، وفتحها، وتشديد الياء، وتخفيفها، حبوب كثيرة تقتات، وتطبخ وتختبر كالحمص، والعدس، ونحوهما، سميت قطنية، لقطنها في بيوت الناس. ينظر: تهذيب اللغة ٩/ ٢٢، والزاهر في غريب ألفاظ الشافعي ص ١٠٥.
(^٤) الباقلا بتخفيف اللام، على وزن فاعلاء، وإذا شدد قصر، وإذا خفف مد: نبات عشبي حولي، تؤكل قرونه مطبوخة، وكذلك أوراقه، مثل الفول، واللوبيا. ينظر: المعجم الوسيط ١/ ٦٦، ومعجم اللغة العربية المعاصرة ١/ ٢٣٢.
(^٥) الدخن: نبات عشبي، من النجيليات حبه صغير أملس كحب السمسم، ينبت بريا، ومزروعا. ينظر: المعجم الوسيط ١/ ٢٧٦، ومعجم اللغة العربية المعاصرة ١/ ٧٣١.
(^٦) الخشخاش: نبت يستخرج منه الأفيون، ثمرته حمراء، وعصارته تستعمل للتنويم، والتخدير. ينظر: مختار الصحاح ص ٩١، والمعجم الوسيط ١/ ٢٢.
(^٧) الهندباء: بقل زراعي حولي، ومحول من الفصيلة المركبة، يطبخ ورقه، أو يجعل في الشلطة. المعجم الوسيط ٢/ ٩٩٧.