فتطير وقال. لا اذهب في هذا الوجه ونهض ريان فلما رجع من تلك الغزوة سالما غانما انشا يقول.

الوافر أطار الطير إذ صرنا زياد لتخبره، وما فيها خبير أقام كأن لقمان بن عاد أشار له بحكمته مشير تعلم أنه لا يطير إلا على متطير، وهو الثبور كل شيء موافق بعض شيء أحايينا، وباطله كثير ومثل هذا كثير في اشعارهم اميل اليه ان نعمان بن عاد هو الذي ذكره الله تعالى في القرآن الكريم ت والذي يشبه ان يكون صوابا ان لقمان بن عاد وشداد بن عاد كانا في المدة التي كانت تبين قبل ابراهيم يقال انه كانت بعد لقمان بن عاد فترة في ملك حمير الي ان ملك ناشر النعم ويقال ان لقمان بن عاد كان له سبعة اخوة فخطبوا كلهم امرأة واحدة وخطبها لقمان معهم واتفقوا على ان يصف لقمان كل واحد منهم فتختار ايهم شات. فقال لقمان. خذي مني اخي ذا البجل اذا كلا القوم غفل واذا سعي القوم نسل واذا كان الشان اتكل بعيد من قريب من نصيح فلحيا لصاحبنا لحيا.

تم قال. خذي مني اخي ذا النجلة تخفيف تعلى ونعله ويطعم اهلي. واهله. واذا ثم قال. خذي مني اخي ذا العفاف افاق صفاق يعمل الناقة والساق.

ثم قال. خذي مني اخي ذا النمرة حين خفر شجاع ظفر اعجبني وهو خير منه اذا شكر.

ثم قال . خذي مني اخي ذا الأسد بحر ذو زيل وجواب ابل سر مل.

ثم قال. خذي مني اخي ذا الحممة يحب الناقة السئمة والمائة البقرة الغممة والمائة الشاة الزهمة واذا كان على عال ليلة مظلمة قال اكفوني الميمنة واليكم المسامة وليس فيه لعثمة سوي انه ابن امة.

ثم قال. خذي مني اخي حزينا اول اذا غدونا واخرنا والناقة استنجينا ومطعم ابنائنا اذا ش شتونا و فاضل خطه اعيت علىنا والبعد فضله لدينا.

Page 458