یکون سمي لعانًا لما فيه من الطرد والإبعاد ولكل واحد منهما عن صاحبه، ووقوع الحرمة المؤبدة، بخلاف المطلق والمظاهر والمولي، والله- تعالى- أعلم. ((تهذيب الأسماء واللغات)) (١٢٦/٤ - ١٢٧).

(١) الإمام أحمد (٢/ ٧، ٦٤، ١٢٦) والبخاري (٩/ ٣٧٠ رقم ٥٣١٥ وطرفه ٦٧٤٨) ومسلم (١١٣٢/٢ - ١١٣٣ رقم ٨/١٤٩٤) وأبو داود (٢٧٨/٢ رقم ٢٢٥٩) والترمذي (٥٠٨/٣ رقم ١٢٠٣) والنسائي (١٧٨/٦ رقم ٣٤٧٧) وابن ماجه (١/ ٦٦٩ رقم ٢٠٦٩).

(٢) ((سنن الدارقطني)) (٢٧٦/٣ رقم ١١٦) عن ابن عمر ـ

وقال ابن عبد الهادي في ((تنقيح التحقيق)): إسناده جيد. نقله الزيلعي في ((نصب الراية» (٢٥١/٣).

ورواه الدارقطني (٢٧٥/٣ رقم ١١٥) والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (٧/ ٤١٠) عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه وقال ابن الملقن في ((البدر المنير)) (١٨٩/٨): قال البيهقي : إسناده صحيح.