يظلمك (^١). قُمْ، لا تجالسْني (^٢) " (^٣).
وقال عكرمة عن ابن عباس: "كان الهدهد يدلُّ سليمان على الماء". فقلتُ له: وكيف ذاك والهدهدُ (^٤) يُنصَب له الفخُّ عليه التراب؟ فقال: "أَعضك اللَّهُ بِهَن أبيك، إذا جاء القضاءُ ذهبَ البصرُ" (^٥).
وقال الإمام أحمد: حدثنا (^٦) إسماعيل، أنبأنا أبو هارون (^٧) الغنوي، حدثنا (^٨) أبو سليمان (^٩) الأزدي، عن أبي يحيى مولى بني عفراء (^١٠) قال: أتيتُ ابن عباس، ومعي رجلان من الذين يذكرون القدر، أو ينكرونه، فقلتُ: يا ابن عباس، ما تقول في القدر؟ فإنَّ هؤلاء يسألونك عن القدر، إن زنَى وإن سرق (^١١) وإن شرب، قال (^١٢): فحسَرَ قميصَه حتى أخرج منكبيه وقال: "يا أبا يحيى (^١٣) لعلَّك من الذين ينكرون
(^١) "ط": "فلا يظلمك".
(^٢) "ك، ط": "فلا تجالسني".
(^٣) أخرجه اللالكائي (١٢٢٧). (ز).
(^٤) "ك، ط": "فكيف ذاك؟ الهدهد".
(^٥) أخرجه اللالكائي (١٢٢٨) وسنده صحيح (ز).
(^٦) "ط": "أنبأنا".
(^٧) "ن": "أبو إبراهيم"، خطأ.
(^٨) "ط": "أنبأنا".
(^٩) سقط "أبو" من "ط".
(^١٠) في الأصل: "غفراء" بالمعجمة، ولعله سهو، وكذا في "ف".
(^١١) "ك، ط": "وإن شرب وان سرق".
(^١٢) "قال" ساقط من "ك، ط".
(^١٣) "ك، ط": "يايحي".