============================================================

اخبار حسان 9 فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حسان بن ثابت فجاء، فأمره أن : يجيبه. فقال حسان: ان الذوائب من فهر وإخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع تقوى الإله وبالأمر الذى شرعوا يرضى بها ݣل من كانت سريرته قوم إذا حار بواضروا عدوهم أو حاولوا النفع فى آشياعهم نقعوا إن الخلائق فأعلم شرها البدع سجية تلك فيهم غير نحدثة

لا يزقع الناس ما أوهت أكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا

إن كان فى الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادنى سئقهم تبع د وس .(1) أعفة ذكرت فى الوخى عفتهم لا يطبعون(1) ولا يزرى بهم طبع ولا يضنتون عن جار بفضلهم ولا يمشهم من مطمع طمع

(2 إذا الزعانف(1) من اظفارها خشعوا يشمون للحرب تبدو وهى كالحة لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وإن اصيرا فلاخود ولا جزع

كانهم فى الوغى وللوت مكتنع اسود بيشة فى آزساغها (3) فدع

فلا يكن همك الأمر الذى منعوا خذ منهم ما أتؤا عفوا وما(4) غضبوا 91 (5) مما عليه يخاض الصاب(5) والسلم فإن فى حربهم فاترك عداوتهم

أكرم بقوم رسول الله قائدهم إذا تفرقت الاهواء والشيع أقدى لهم مدحى قلب يؤازره فيما أراد لسان حاذق (1) صنع (1) لايطبعون ، أى لا يأتون مايدنهم ويعيبهم ويشيمم . والطبع : الدنس والعيب والشين.

(2) الزعانف : أرذال الناس : (3) مكتنع : قريب . وبيشة : من أعمال مكة ما يلى اليمن، كثيرة الأسد . والفدع : اعوجاج فى الرسغ.

(4) فى بعض أصول الأغانى : * خذ مهم ما آتى عفوأوإن".

(5) يخاض: يخلط . والصاب والسلع : من الأشجار المرة : (2) فى بعض أصول الأغانى : * حاتك * 3- 34 ج 2 - ق1 تجريد الآغانى

Bogga 530