============================================================

الجزء الشانى من القلسم الأول، من تجريد الأغانى فأتوا بقول أفضل من قولنا ، أو أمر أبين من أمرنا . ثم جلس . فقام ثابت أبن شماس فقال : الحمد لله الذى السموات والآرض خلقه، قضى فيهن آمره،

ووسع كرسئه علمه ، ولا يقضى شييا إلا من فضله وقدرته ، وكان من قدرته أن أصطف لنا رسولا أكرمهم حسبا ، وأصدقهم حديثا، وأحسنهم رأيا . وآنزل عليه كتابا ، وأئتمنه على خلقه ، وكان خيرة الله من العالمين. ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإيمان ، فأجابه من قومه وذوى رحمه المهاجرون : أكرم الناس أنسابا، وأصبح الناس وجوها ، وأفضل الناس أفعالا . ثم كان أول من اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من العرب وأستجاب له تحن معشر الانصار.

فنحن أنصار الله ووزراه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نقاتل الناس حتى يؤمنوا أو يقولوا : لا إله إلا الله . فمن آمن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه، ومن كفر 4

جاهدناه فى الله وكان جهاده علينا يسيرا . أقول قولى هذا وأستغفر الله للمؤمنين والمؤمنات . فقام الزبرقان فقال : 291 (2) () نحن اللوك فلا شي (1) يقاربثا متاللوك وفينا ينرجد (4) الايع وتنحر الكوم (3) عبطا فى منازلنا للنازلين إذا ما أشتطعموا شبعوا 2(4)- ونحن نطعم عند القحط ما أكلوا من العبيط إذا لم يظهر(4) القزع تلك المكارم حزناها مقارة إذا الكرام على أمشالها أقترعوا كم قدقسرنا(5) من الأحياء كلهم عند الثهاب وفضل العر يتبع رهب 14 وتبصر الناس تأتينا (6) سراتهم في كل أمره فنمعضى ثم نتبع

(1) فى الأغانى : "قلاص ".

(2) كان من عادة العرب فى الحاهلية أن يأخذ الرئيس ربع الفنيمة خالصا دون أصحابه (3) الكوم : جمع أكوم، وهو البعير الضخم . والأنى : كوماء . والعبط، بضمتين، وقد تكن عينه : جمع عبيطة ، وهى الناقة تنحر عن غير داء (4) القزع : السحاب . يشير إلى إطعامهم أيام المحل .

(5) فى بعض أصول الأغانى : " نشدنا ". (2) دواية أصول الأفانى : * ونتصر الناس تأتينا سراتهم

Bogga 529