وقال ابن حجر (124: 1) أن ابن عابس كتب إلى أبي بكر في الردة (من الوافر) :

ألا بلغ أبا بكر رسولا ... وبلغها جميع المسلمينا

فليس مجاورا بيتي بيوتا ... بما قال النبي مكذبينا

ويروى له في كتب الأدباء أبيات متفرقة. منها بيت في الكامل للمبرد (ص 546) (من الهزج) :

وقد اختلس الضربة ... لا يدمى لها نصلي

وروى له البكري في معجم ما استعجم (ص 669) في مادة عمواس من قرى الشام بين الرملة وبيت المقدس (من الرمل) :

رب خرق مثل الهلال وبيضا ... ء لعوب بالجزع من عمواس

وكذلك روى ياقوت في معجم البلدان (141: 1) عن امرئ القيس بن عابس (من المتقارب) :

فيا هند لا تنكحي بوهة ... عليه عقيقته أحسبا

(قال) أي كأن عقيقته لم تحلق في صغره حتى شاخ والأحسب ما كان في شعره شقرة.

ولم يذكر أحد سنة وفاة امرئ القيس بن عابس.

13- نائلة بنت الفرافصة زوجة الخليفة عثمان

هي نائلة بنت الفرافصة بن الأحوص بن عمرو بن ثعلبة الراقي نسبها إلى علي بن جناب من بني كلب النصارى. والفرافصة بفتح الفاء الأولى وكسر الثانية ويروى القراصفة بالقاف. وقد شهد في كتاب الأغاني (70: 15) عن نصرانية الفرافصة أبي نائلة كما شهد الطبري في تاريخه على نصرانية ابنته نائلة. أما زواجها بالخليفة عثمان فوقع سنة 28 هجرية (650 م) قال الطبري في تاريخه (2827: 1) : (وفي هذه السنة تزوج عثمان نائلة بنت الفرافصة وكانت نصرانية فتحنثت (كذا) قبل أن يدخل بها) .

وقد ذكر كتاب الأغاني (70: 15) سبب هذا الزواج وذلك أن عثمان بن عفان بلغه أن سعيد بن العاص وهو على الكوفة تزوج هندا بنت الفرافصة وبلغه نسبها وجمالها فكتب إليه: إن كانت لها أخت فزوجنيها. فبعث سعيد إلى الفرافصة يخطب احدى بناته على عثمان فأمر الفرافصة ابنه ضبا فزوجها إياه وكان ضب مسلما وكان الفرافصة نصرانيا وقد أوصاها قبل فراقها بما يحس بها فعله إذا صارت بين نساء قريش. (قال) فلما حملت كرهت الغربة وحزنت لفراق أهلها فأنشأت تقول لأخيها ضب (من الطويل) :

ألست ترى يا ضب بالله إنني ... مصاحبة نحو المدينة أركبا

إذا قطعوا حزنا تحت ركابهم ... كما حركت ريح يراعا مثقبا

Bog aan la aqoon