ومما ورد من أخبار امرئ القيس بن عابس في كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (123: 1) وفي أسد الغابة لابن الأثير (115: 1) ما حرفه: (كان بين امرئ القيس ورجل من حضر موت اسمه ربيعة بن عيدان خصومة فارتفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال للحضرمي: بينتك وإلا فيمينه. قال: يا رسول الله إن حلف ذهب بأرضي. فقال: من حلف على يمين كاذبة يقتطع بها حق أخيه لقي الله وهو عليه غضبان. فقال امرؤ القيس: يا رسول الله فما لمن تركها وهو يعلم أنه محق. قال: الجنة. قال: فإني أشهدك أني قد تركتها له) . (قلنا) وهذا نعم الدليل على استقامة الكندي ونفوره من الحلف كما اعتاده النصارى وتعلموه من إنجيلهم.

ويؤخذ من تاريخ الطبري (2005: 1) أن امرؤ القيس بن عابس حضر فتح اليمن مع ابن زياد. وقال عبد الرحيم العباسي في شرح شواهد التلخيص المسمى معاهد التنصيص (ص 62) : (وشهد فتح النجير باليمن وهو حصن قرب حضر موت ثم حضر الكنديين حين ارتدوا فثبت على إسلامه ... ولما خرجوا ليقتتلوا وثب على عمه فقال له: ويحك يا امرء القيس أتقتل عمك. قال: أنت عمي والله عز وجل ربي فقتله) . (قلنا) هذا ما تعلمه من دينه الجديد. وورد في ابن حجر أنه حضر فتوح الشام وكان يوم اليرموك على كردوس.

أما شعر امرئ القيس بن عابس فقليل روى له القدماء نتفا فمن ذلك قوله (من الكامل) :

قف بالديار وقوف حابس ... وتأن انك غير آنس

لعبت بهن الغاديا ... ت الرائحات إلى الروامس

ماذا عليك من الوقو ... ف بها مدى الطللين دارس

يا رب باكية علي ... ومنشد لي في المجالس

أو قائل يا فارسا ... ماذا رزئت من الفوارس

لا تعجبوا إن تسمعوا ... هلك امرؤ القيس بن عابس

قال ابن قتيبة في الشعر والشعراء بعد ذكر الأبيات الأولى الثلثة (ص 369) : أخذه الكميت كله غير القافية فقال:

قف بالديار وقوف زائر ... وتأي انك غير صاغر

ماذا عليك من الوق ... ف بهامد الطللين داثر

درجت عليه الغاديا ... ت الرائحات من الأعاصير

Bog aan la aqoon