هكذا كتب اسمه صاحب الأغاني (117: 4-118 و 14: 21) وضبطه بتقديم الجيم المضمومة على الحاء المفتوحة. وفي الاشتقاق لابن دريد (ص 222) كتب حجية بتقديم الحاء على الجيم ومثله في حماسة أبي تمام (ص 522) وفي نوادر أبي زيد (ص 53 و 77) وكذلك رووا (المضرب) بفتح الراء المشددة. كان حجية من أهل اليمن من بني قتيرة من حي السكون من كندة جاهليا أدرك الإسلام. وكان يدين بالنصرانية كما شهد عليه صاحب الأغاني (15: 21) وقد روى له هناك أخبارا قليلة يؤخذ منها أنه عاش إلى أيام عمر بن الخطاب. ويؤخذ منها أيضا ومن نوادر أبي زيد (ص 53) أنه كان لحجية أخوان معدان ومنذر وكانت امرأته زينب من بنات عمه له ولد منها يدعى حوطا. وقال التبريزي في الحماسة (ص 86) : (ويكنى أبا حوط وهو شاعر جاهلي وفارس مقدام حليف في بني أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان) .

وقد افتتح أبو الفرج الأصبهاني أخبار حجية بقصة القاسم بن محمد بن أبي بكر وأخته وكيف احتملهما عمهما عبد الرحمان بن أبي بكر من مصر لما قتل أباهما معاوية ابن حديج الكندي وعمرو بن العاص (قال) : وقدم بهما إلى المدينة فبعثت إليهما عائشة (زوج رسول المسلمين) وعنيت بتربيتهما. ولما شبا ردتهما إلى عبد الرحمان بقولها: (ها هما هذان فضمهما إليك وكن لهما كجحية أخي كندة) .

فاستطرد هنا صاحب الأغاني وذكر بر جحية ببني أخيه فقال: (أنه أي جحية) كان له أخ يقال له معدان مات وترك صبية صغارا في حجر أخيه فكان أبر الناس بهم وأعطفهم عليهم وكان يؤثرهم على صبيانه فمكث بذلك ما شاء الله. ثم إنه عرض له سفر لم يجد بدا من الخروج فيه فخرج وأوصى بهم امرأته وكانت إحدى بنات عمه وكان يقال لها زينب فقال: (اصنعي ببني أخي ما كنت أصنع بهم) .

Bog aan la aqoon