هو الحصين بن بدر بن امرئ القيس بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب ابن سعد بن زيد بن مناة بن تميم. والزبرقان لقب ومعناه القمر سمي به لجماله ودعي لذلك بقمر نجد. وقال السهيلي (بل سمي بالزبرقان لأنه كان يرفع له بيت من عمائم وثياب وينضح بالزعفران والطيب وكانت بنو عامر تحجه) . وقال قوم: إنما سمي بالزبرقان لخفة لحيته. وقال غيرهم لأنه كان يصبغ عمامته بالزعفران وكانت سادة العرب تفعل ذلك (الاشتقاق لابن دريد 155-156) . وكان الزبرقان يكنى أبا العباس وكان له بنون العباس وشدرة وعياش ربما كني بهم وكانت ابنته بكرة ابنته بكرة ابنة هنيدة بنت صعصعة بن ناجية تزوجها الحكم بن عثمان بن أبي العاص وهي أم يزيد بن الحكم قيل أنها أول عربية ركبت البحر فأخرج بها إلى الحكم وهو يتوج (الأغاني10: 11) وكانت بعض قبائل العرب تتفاخر بالزبرقان وتنسبه إلى قومها. فقيل له: إنك من بني عامر ذي المجاسد وكان سيدهم وصاحب مرباعهم فقال (من الطويل) :

إن أك من كعب بن سعد فإنني ... رضيت بهم من حي صدق ووالد

وإن يك من كعب بن يشكر منصبي ... فان أبانا عامر ذو المجاسد

وكان الزبرقان من نصارى تميم والدليل عليه قوله لمحمد يفتخر بقومه تميم وبتشييدهم للبيع (الطبري 1712: 1 سيرة ابن هشام 935) :

نحن الكرام فلا حي يعادلنا ... منا الملوك وفينا تنصب البيع

وذلك أنه وفد على رسول الإسلام السنة التاسعة للهجرة من بني تميم وهم على ما روى صاحب الأغاني (8: 4-9) سبعون أو ثمانون رجلا فيهم الأقرع بن حابس والزبرقان بن بدر وعطارد بن حاجب وقيس بن عاصم وعمرو بن الأهتم فقدموا المدينة ودخلوا المسجد فوقفوا عند الحجرات فنادوا بصوت عال جاف: اخرج إلينا يا محمد فقد جئنا لنفاخرك وقد جئنا بشاعرنا وخطيبنا. ثم ذكر هناك ما دار بينهم من الخطب ثم قالوا: يا محمد ائذن لشاعرنا. فقال: نعم. فقام الزبرقان وقال:

نحن الكرام فلا حي يعادلنا ... منا الملوك وفينا تنصب البيع

تلك المكارم حزناها مقارعة ... إذا الكرام على أمثالها اقترعوا

كم قد نشدنا من الأحياء كلهم ... عند النهاب وفضل العز يتبع

وننحر الكوم عبطا في أرومتنا ... للنازلين إذا ما استطعموا شبعوا

Bog aan la aqoon