ولما حضرت أكثم بن صيفي الوفاة جمع ولده وقال: (يا بني الدهر قد أدبني وقد أحببت أن أؤدبكم وأزودكم أمرا يكون لكم بعدي معقلا. يا بني تباروا فإن البر ينسئ في الأجل وينمي العدد وكفوا ألسنتكم فإن مقتل الرجل بين فكيه والصدق منجاة ومن قنع بما هو فيه قرت عينه فإن مصارع الألباب تحت ظلال الطمع ومن سلك الجدد أمن العثار وخير الأمور أوساطها والمكثار كحاطب ليل ومن أكثر سقط. لا تمنعكم مساوئ رجل من ذكر محاسنه والحر حر وإن مسه الضر ... )

5- عبد المسيح بن بقيلة

أحد أعيان نصارى الحيرة الذي اشتهر في الجاهلية وأول الإسلام. ولشهرته وشيوع أخباره نسبت إليه أمور غريبة كقصته مع سطيح الغساني وكزعمهم أنه عاش 350 سنة. وكل من ذكروه مجمعون على شرفه وثباته في النصرانية بعد الإسلام ومصالحة خالد بن الوليد قومه على يده في الحيرة.

قال في معجم الشعراء للمرزباني: (هو عبد المسيح الغساني ابن عمرو بن قيس ابن حيان بن بقيلة (وفي الأغاني: 15: 11 روى نفيلة وهو تصحيف) . وبقيلة اسمه ثعلبة بن سنين (والصواب: سبين) الحارث. وسمي بقيلة لأنه خرج في بردين أخضرين فقيل له: يا حارث ما أنت إلا بقيلة خضراء فغلبت عليه) . قال ابن دريد في الاشتقاق (ص 285) : (وبنو سبين في الحيرة منهم بقيلة صاحب القصر الذي يقال له قصر بني بقيلة بالحيرة ومنهم عبد المسيح الذي صالح خالد بن الوليد على الحيرة) .

وقال ابن الأثير في المرصع (ص 40) : (ابن بقيلة جاهلي قديم من المعمرين يقال أنه عاش ثلثمائة وخمسين سنة وأدرك الإسلام فلم يسلم وعاش إلى أن غزا خالد بن الوليد الحيرة في خلافة الصديق (أبي بكر) رض واسمه عبد المسيح بن عمرو بن نفيلة (بقيلة) أو عبد المسيح وزيرا للنعمان) . وذكره أبو حاتم السجستاني في جملة المعمرين (ص 38) وجاء في كتاب أنساب العرب لسلمة بن مسلم (ومن علماء غسان وشعرائهم وملوكهم ومعمريهم عبد المسيح بن عمرو ... ) (وهو ابن أخت سطيح) وورد مثل ذلك في التذكرة الحمدونية.

Bog aan la aqoon