خلق الله خلقا أفضل مني ولا أكرم مني فقلت: يا رسول الله أنت أفضل أم جبرئيل؟ فقال: يا علي ان الله تبارك وتعالى فضل الأنبياء والمرسلين على الملائكة المقربين وفضلني على جميع النبيين والمرسلين، والفضل بعدي لك يا علي وللأئمة من بعدك، فان الملائكة لخدامنا وخدام محبينا. يا علي الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين آمنوا بولايتنا. يا علي لو لا نحن لما خلق الله آدم ولا حواء ولا الجنة ولا النار ولا السماء ولا الأرض.

وكيف لا نكون أفضل من الملائكة وقد سبقناهم الى معرفة ربنا وتسبيحه وتقديسه وتهليله- الحديث.

وأما الإكرام بالنور المبين، فعبارة عن تأييده بأخيه أمير المؤمنين عليه السلام، لأنه المراد بالنور حيث ما ذكر في كتاب الله، بل ونور الأنوار، كما قال عليه السلام في خطبة البيان [1] وفي تفسير علي بن ابراهيم القمي في قوله تعالى «آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا» [2] ان «النور» أمير المؤمنين [3] وفي الكافي عن الكاظم عليه السلام: «الإمامة هي النور» وعن الباقر: «انه سئل عن هذه الآية فقال: النور والله الأئمة. لنور الإمام في قلوب المؤمنين أنور من الشمس المضيئة بالنهار» [4] وأما الإكرام بالكتاب المستبين الذي ظهر فيه الحقائق الإلهية في كسوة العبارة والكتابة، فعبارة عن إنزال القرآن الجامع لجملة الأنوار الإلهية حيث ما من رطب ولا يابس الا

Bogga 422