السلام يقول في سجوده: «يا من علا فلا شيء فوقه ودنا فلا شيء دونه! اغفر لي ولأصحابي».

وأنا أقول: يا مسكين! إذا كان علوه بحيث لا يكون فوقه شيء، ودنوه بحيث لا يكون شيء بعده- إذا كان «دون» بمعنى بعد-، أو لا شيء أقرب منه في السفل- إذا كان بمعنى القرب-، وقد ثبت أنه الصمد، الذي لا جوف له، فأين الشيء؟! وسيجيء في معنى «الله أكبر» انه ليس معناه انه أكبر من كل شيء معللا بانه أين هاهنا الشيء؟! وقد قيل في النظم العربي:

يا قومنا أقبلوا شطري أدلكم

على الذي تطلبوه «1» مدة العمر

أعني الذي فر منكم دائر فيكم

مغيرا بلباس السود والسمر

فتعالى الله عما يشركون وعن كل ما يصفون.

الحديث الحادي والعشرون [في خواص المرتبة الربوبية والمرتبة الألوهية]

بإسناده عن محمد بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال في الربوبية العظمى والإلهية الكبرى لا يكون الشيء لا من شيء الا الله، ولا ينقل الشيء من جوهريته الى جوهر آخر الا الله، ولا ينقل الشيء من الوجود الى العدم الا الله.

أي قال في خواص المرتبة الربوبية والمرتبة الإلهية. وقد دريت ان الأولى عبارة عن الفاعل الصانع على وفق الحكمة في المادة الموضوعة للصنائع الربوبية والثانية، عبارة عن الفاعل الحكيم الذي يفعل بلا مادة ولذا وصف الأولى بالعظمة والثانية بالكبرياء؛ إذ العظمة في الصفات والكبرياء بحسب الذات. وذكر عليه

Bogga 354