قاعدة(٢١)

((الأصل العدم في الصفات العارضة))^(١).

=قواعد الدعاس ٢٠، قواعد السدلان ١٢٠، موسوعة البورنو ١٠٨/٢، الوجيز للبورنو ١٧٩، إيضاح اللحجي ٢٣، قواعد الندوي ٣١٨، موسوعة الندوي ١ / ١٦٢، قواعد الزحيلي ١٤٢، الوجيز لزيدان ٣٧، مجلة الأحكام العدلية ١٧، المدخل للحريري ٨١، قواعد السعدي ٨٨.

(١) شرح القاعدة (٢١):

ومن الألفاظ التي يعبر بها عن هذه القاعدة:

١- الأصل في الصفات العارضة العدم، كما أن الأصل في الصفات الأصلية الوجود حتى يقوم الدليل على خلافه.

٢ - الأصل في الأمور العارضة العدم.

٣- الأصل العدم.

٤- العدم في الصفات العارضة أصل.

٥- الأصل في الحقوق العدم.

معنى القاعدة:

أن الصفات التي يكون وجودها في التصرفات والعقود طارئًا وعارضًا فالأصل فيها العدم؛ لأن التصرفات والعقود تكون خالية عنها بطبيعتها. وهذه القاعدة تندرج تحت القاعدة الكبرى: ((اليقين لا يزول بالشك)).

ومن تطبيقات هذه القاعدة:

١ - اختلف العاقدان في سلامة المبيع من العيوب وعدم سلامته، أو في صحة البيع وفساده، فالقول قول من تمسك بالسلامة والصحة، لأن الأصل عدم العيب في المبيع، وعدم الفساد في العقد، لأنهما صفتان=