قاعدة (١١)

«اختلاف الأسباب بمنزلة اختلاف الأعيان»^(١).

(١) شرح القاعدة (١١):

ومن الألفاظ التي يعبر بها عن هذه القاعدة:

١ - تبدل سبب الملك قائم مقام تبدل الذات.

٢ - تبدل الملك كتبدل العين.

٣ - اختلاف الأسباب يوجب اختلاف الأحكام.

٤ - اختلاف الأسباب يوجب اختلاف المسببات.

٥ - إذا اختلف حكم الشيء بالنظر إلى أصله وحاله فقد اختلف المالكية بماذا يعتبر منهما (كذا عند المقرى).

٦ - الأحكام المتعلقة بالأعيان بالنسبة إلى تبدل الأملاك واختلافها نوعان (كذا عند ابن رجب).

٧ - اختلاف الأسباب كاختلاف الأجناس.

معنى القاعدة:

إن تبدل سبب الملك (أي علته) قائم مقام تبدل (الذات) ويعمل عمله، فإن تبدل السبب يعني تبدل الشيء المملوك.

وقيل: إذا تغير السبب المقتضي لحكم ما في ذات معينة كان ذلك بمثابة اختلاف العين، ووجود عين أخرى أو شيء آخر قد يختلف حكمه عن حكمه المبني على السبب الأول، وإن كانت الذات المعينة لم تتغير حقيقة، كما لو اختلف سبب الملك فإنه يجعل المملوك بالسبب الأول كعين أخرى لها حكمها الخاص.

وذكر العلماء أن أصل هذه القاعدة ما روي عن النبي ◌َّ أنه أتي بلحم تُصُدِّق به على بريرة فقال: «هو عليها صدقة وهو لنا هدية» وهو=