[النص]

آبائهم يفخرون؟ أم بعديد الهلكى يتكاثرون؟ يرتجعون منهم أجسادا خوت (1)، وحركات سكنت. ولإن يكونوا عبرا أحق من أن يكونوا مفتخرا، ولإن يهبطوا بهم جناب ذلة أحجى من أن يقوموا بهم مقام عزة (2). لقد نظروا إليهم بأبصار العشوة (3). وضربوا منهم في غمرة جهالة. ولو استنطقوا عنهم عرصات تلك الديار الخاوية (4) والربوع الخالية لقالت ذهبوا في الأرض ضلالا، وذهبتم في أعقابهم جهالا. تطأون في هامهم (5)، وتستثبتون في أجسادهم، وترتعون فيما لفظوا، وتسكنون فيما خربوا، وإنما الأيام بينكم وبينهم بواك ونوائح عليكم (6)

[الشرح]

الاعتبار أي أخلوا أسلافهم من الاعتبار ثم قلب المعنى في عبارة الإمام فكان أخلوا الادكار من آبائهم مبالغة في تقريعهم حيث أخلوهم منه وهو محيط بهم، وأي صفة لمحذوف تقديره مدكرا. وتناوشوهم تناولوهم بالمفاخرة من مكان بعيد عنها (1) خوت:

سقط بناؤها وخلت من أرواحها (2) أحجى: أقرب للحجى أي العقل فإن موت الآباء دليل الفناء، ومن عاقبته فناء كيف يفتخر؟ (3) العشوة: ضعف البصر (4) الخاوية:

المنهدمة. والربوع: المساكن والضلال - كعشاق - جمع ضال (5) جمع هامة أعلى الرأس.

وتستثبتون أي تحاولون إثبات ما تثبتون من الأعمدة والأوتاد والجدران في أجسادهم لذهابها ترابا وامتزاجها بالأرض التي تقيمون فيها ما تقيمون. ترتعون: تأكلون وتتلذذون بما لفظوه أي طرحوه وتركوه (6) بواك: جمع باكية. ونوائح: جمع نائحة. وبكاء الأيام على السابقين واللاحقين حفظها لما يكون من مصابهم

Bogga 205