صحيحة فلا) (١)، وقال ابن معين: (له رؤية) (٢)، وقال أبوحاتم: (كان صغيرًا على عهد النبي ﷺ فإن صحت رؤيته فذاك) (٣) .
وأثبت له الصحبة العجلي (٤)، وابن حبان (٥)، والدارقطني (٦)، والمزي (٧)، والذهبي وقد قال: (أحد من بايع الرضوان وكان عمره يومئذ سبع عشر سنة) (٨) وقال أيضًا: (وكان من نبلاء الصحابة) (٩)، وقال الحافظ ابن حجر: (صحابي صغير) (١٠)، وقال أيضًا: (وأخرج ابن البرقي بسند قوي عن عدي بن ثابت أن عبد الله بن يزيد كان قد شهد بيعة الرضوان وما بعدها) (١١) .
وقد أخرج البخاري في صحيحه عن عبد الله بن يزيد الأنصاري قال: "نهى النبي ﷺ عن النهبى والمثلة" (١٢) . فدل هذا على أن البخاري يثبت لابن يزيد الصحبة، وهذا هو الراجح.
وبناء على ذلك يرجع إلى الأصل الذي اعتمده أهل الحديث وهو أن مراسيل الصحابة مقبولة ومحتج بها.
وقد ثبت سماع عبد الله بن يزيد من أبي مسعود ﵄ في صحيح البخاري فقد قال: (حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي عن عبد الله بن يزيد سمع أبا
(١) المراسيل لابن أبي حاتم (ص٩١-٩٢) .
(٢) الإصابة (٢/٣٨٣) .
(٣) الجرح والتعديل (٥/١٩٧) .
(٤) ثقات العجلي (ص٢٨٣) .
(٥) ثقات ابن حبان (٣/٢٢٥) .
(٦) الإصابة (٢/٣٨٢) .
(٧) تهذيب الكمال (٢/٧٥٥) .
(٨) سير أعلام النبلاء (٣/١٩٧) .
(٩) تاريخ الإسلام (ص١٦٨) [حوادث ٦١-٨٠هـ] .
(١٠) التقريب (ص٣٢٩) .
(١١) الإصابة (٢/٣٨٣) .
(١٢) صحيح البخاري (٥/١٤٢/ [٢٤٧٤]) كتاب المظالم، باب النهبي.