وأما الشيخ حسن بن علي بن وهان فغيب عن الإمام عليه السلام برأي من مولانا محمد سلام الله عليه لرعاية حق والده وجده، وإن كان قد أساء إلى الإمام عليه السلام والمسلمين بما يطول به الشرح وحبس نحو أربع سنين، ثم أخرج، وكانت هذه القضية مما يضرب بها المثل، ثم إن مولانا محمد عليه السلام اشتغل بقبض الغنائم، وحفظ الأسرى، ووصل بهم إلى الإمام عليه السلام فأمر عليه السلام منهم يعني الأسرى نحو أربعمائة نفر أكثرهم من يافع مع الشيخ الرئيس المجاهد محمد بن صلاح البحش الأسدي إلى بلاد الشام على أنهم يحفظونهم، وقال: صدر حصتكم، فوصل بهم [ق/379] الشيخ محمد ومن معه من أهل الشام بعض الطريق وقتلوهم عن آخرهم، ويقال: إنهم فعلوا غير ما أمرهم به الإمام عليه السلام والآخرين فرقهم بعضا في شهارة، وبعضا في الهجر، وبعضا في قرن الوعر، وبعضا في المدان وجعلوا من يحفظهم وشقوا مع الناس وعمروا عليهم العمائر بالأجرة لأن فيهم من يقدر ما لا يقدر عليه العرب، ثم إن الإمام عليه السلام أمر بقتل الأزرقي لما يعرف من تعديه على المسلمين حتى لقد أحصى له عدة رؤوس من المسلمين، والثاني صالح حجار لعنه الله فإنه كان يتصيد مع سنان لا رحمه الله رؤوس الأشراف والفقهاء كما يطلب الكلاب الصيد، وله في هذه ما لا يسعه الاختصار ونحو خمسة أنفار على مثلهم سهيت حالها عن أسمائهم، منهم صلاح بن وهان من بدو عقبات فارسا مشهورا.

Bogga 325