الذي سيوجد بعد ذلك سيصير مأمورا بذلك الأمر.

واستدلوا بأن الواحد منا مأمور بأمر الرسول (صلى الله عليه وآله)، مع أن ذلك الأمر وجد حال عدم الواحد منا. (1)

وكذا يمكن أن يقوم بذات الأب طلب تعلم العلم من الولد الذي سيوجد، حتى لو قدر بقاء ذلك الطلب إلى أن وجد ذلك الولد، صار الولد مطالبا بذلك الطلب.

وإذا جاز ذلك، جاز أن يقوم بذاته تعالى في الأزل طلب الفعل من العبد إذا وجد، فإذا خلقه الله تعالى، وأكمل عقله، صار مأمورا بذلك الطلب النفساني القديم. (2)

والجواب: الشناعة لازمة، لأن وجود الأمر في الحال، وكونه يتعلق بالشخص الذي سيوجد في ثاني الحال، عين السفه (3)، لامتناع وجود أمر من غير مأمور.

ولأن الصبي والمجنون أقرب من المعدوم في الترتب، فإذا جوزنا أمر المعدوم، لأن وجوده في محل الانتظار، كان جواز أمر الصبي والمجنون أولى، لأن العقل والبلوغ في محل الانتظار.

Bogga 595