من هذه الحيثية، بل من قوله: «كل ما أوجب عليك زيد فهو واجب عليك».

احتج المخالف بأن ذلك مفهوم من أمر الله ورسوله، ومن قول الملك لوزيره: «قل لفلان افعل».

والجواب: الفرق، فإنا نعلم أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) مبلغ، وكذا الوزير.

تذنيب

قوله تعالى: خذ من أموالهم صدقة (1) لا يستلزم وجوب الإعطاء عليهم بمجرد أمره (صلى الله عليه وآله وسلم) بالأخذ، بل من حيثية الأمر لنا بطاعته (صلى الله عليه وآله وسلم)، ومناسبة بعثته لوجوب القبول منه، وإلا انتفت فائدة البعثة.

لا يقال: وجوب الأخذ إنما يتم بالإعطاء، وما لا يتم الواجب إلا به، فهو واجب.

لأنا نقول: الأمر هنا إن كان بالطلب، لم يتوقف على الإعطاء، وإن كان بالأخذ، لم يكن الإعطاء واجبا، لأن ما لا يتم الواجب إلا به، إنما يكون واجبا لو كان مقدورا لمن وجب عليه الأخذ، وإعطاء الغير غير مقدور لمن وجب عليه الأخذ، فلا يكون واجبا (عليه) (2).

Bogga 591