و ولا يظلم ربك أحدا (1).

لا ظلم اليوم (2).

إن الله لا يظلم مثقال ذرة (3).

إلى غير ذلك من الآيات الدالة على تنزيه الله تعالى من الظلم.

[في أدلة القائلين بجواز التكليف بالمحال والجواب عنها]

احتج المخالف بوجوه:

الأول:

الله تعالى كلف الكافر بالإيمان، وهو محال منه، وإلا لزم انقلاب علمه تعالى جهلا على تقدير وقوعه، وانقلاب العلم جهلا محال، والمستلزم للمحال لا شك في كونه محالا.

الثاني:

أنه تعالى أخبر عن قوم معينين أنهم لا يؤمنون، كقوله في قصة نوح:

أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن (4).

وقوله: تبت يدا أبي لهب وتب (5).

وقوله: إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون (6).

[وقوله:] لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون (7).

فلو امن هؤلاء، لانقلب خبر الله تعالى [الصدق] كذبا، والكذب عليه

Bogga 548