لأنا نقول: الجمع المتصور جمع المختلفات، وهو المحكوم بنفيه، ولا يلزم من تصوره منفيا عن الضدين، تصوره مثبتا.

لا يقال: يتصور ذهنا، للحكم عليه.

لأنا نقول: فيكون في الخارج مستحيلا، ولا مستحيل في الخارج.

وأيضا يكون الحكم على ما ليس بمستحيل.

وأيضا الحكم على الخارج، يستدعي تصور الخارج.

الخامس:

قوله تعالى: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها (1).

و وما جعل عليكم في الدين من حرج (2).

ولا حرج أعظم من التكليف بالمحال.

السادس:

التكليف بغير المقدور ظلم، فإن تكليف الإنسان تسكين الكواكب أو خرق الأفلاك أو إيجاد مثلها، أو إيجاد مثل القديم إلى غير ذلك من المستحيلات من أعظم الظلم وأكبره، فيكون الله تعالى منزها عنه، كقوله تعالى:

وما ربك بظلام للعبيد (3).

و وما الله يريد ظلما للعباد (4).

وقوله: ولا يظلمون فتيلا (5).

و ولا يظلمون نقيرا (6).

Bogga 547