Mustacdhab Ikhbar
مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار
Daabacaha
دار الكتب العلمية
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
١٤٢٥ هـ / ٢٠٠٤ م
Goobta Daabacaadda
بيروت
وقال السهيلي: وكان له ترس فيما ذكر/ الطبري فيه تمثال كرأس الكبش، وكان ﵇ يكرهه فيه؛ فأصبح ذات يوم، وقد أمحى، ولم يبق فيه أثر.
(وكانت له ﷺ راية «١» سوداء* مخملة** مربعة. (تسمى
- أخرج ابن سعد في «الطبقات» ١/ ١٧٣ بلفظ: أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: سمعت مكحولا يقول: «كان لرسول الله ﷺ ترس فيه تمثال رأس كبش، فكره النبي ﷺ مكانه، فأصبح، وقد أذهبه الله» اه: الطبقات. وحول الموضوع انظر: المصادر والمراجع الاتية: أ- «دلائل النبوة» للإمام البيهقي ٦/ ٨١. ب- «المصنف» للإمام ابن أبي شيبة، كتاب «الفضائل» باب ما أعطى الله- تعالى- محمدا ﷺ ١٠/ ٥٠٣ حديث رقم: ١١٨٢٨، وكتاب «العقيقة» رقم: ٥٢٥٢. ج- «تاريخ الإسلام» للذهبي- السيرة النبوية- ص ٥١٤ وفيه: «... وأهدى له ترس فيه تمثال عقاب، أو كبش، فوضع يده عليه فأذهب الله ذلك التمثال» اه: تاريخ الإسلام. د- كتاب «الإشارة إلى سيرة المصطفى» للحافظ مغلطاي- الالة الحربية ﷺ ص ٣٩٠. هـ- «المواهب اللدنية» للقسطلاني مع شرحها للزرقاني ٣/ ٣٨١.
(١) عن راية رسول الله السوداء ... إلخ. قال ابن حجر في «فتح الباري ...» كتاب الجهاد ٦/ ١٢٧: «... وأورد حديث البراء؛ أن راية رسول الله ﷺ كانت سوداء مربعة من نمرة، وحديث ابن عباس: كانت رايته سوداء، ولواؤه أبيض أخرجه الترمذي» - الجهاد رقم: ١٦٠٣- وابن ماجة- الجهاد الحديث رقمي: ٢٨٠٦، ٢٨٠٨. وعن الفرق بين اللواء والراية ... قال ابن حجر في «فتح الباري ...» كتاب «الجهاد»: باب ما قيل في لواء النبي ﷺ ٦/ ١٢٧: «... اللواء- بكسر اللام والمد- هي الراية، ويسمى أيضا العلم، وكان الأصل أن يمسكها رئيس الجيش، ثم صارت تحمل على رأسه وقال أبو بكر بن العربي: اللواء غير الراية، فاللواء ما يعقد في طرفه الرمح، ويلوي عليه، والراية ما يعقد فيه يترك حتى تصفقه الرياح. وقيل: اللواء دون الراية: وقيل: اللواء العلم الضخم، والعلم علامة لمحل الأمير يدور معه حيث دار والراية يتولاها صاحب الحرب ... إلخ» اه: الباري. وانظر «سبل الهدى والرشاد» للصالحي ٧/ ١٧٣.
(*) قوله: «... راية سوداء ... إلخ» . قال السيوطي في «شرح سنن ابن ماجة»: قال ابن المالك، أي: ما غالب لونه أسود بحيث من البعيد أسود لا أنه غالب خالص السواد؛ لما في الترمذي من أنها كانت من نمرة، قال القاري: والنمرة بردة فيها تخطيط سواد وبياض كلون النمر الحيوان المشهور. اه: شرح سنن ابن ماجه.
(**) وعن الخمل قال صاحب القاموس: الخمل هدب القطيفة ونحوها.
1 / 377