باب فيمن تكون له الدية وهل يرث القاتل عمدا

في مجموع زيد عليه السلام [ص345]: عن آبائه، عن علي عليهم السلام، قال: (لايرث القاتل).

وفي أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام [العلوم:2/235]، [الرأب:3/1494]: أخبرنا محمد، قال: أخبرني جعفر بن محمد، عن قاسم بن إبراهيم: وعن رجل قتل ابنه أو أباه أو قتل وارثه قال: لايرث أحدا ممن قتله، ولا موروث بينه، وبينه، وكذلك جاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

وقال الهادي عليه السلام في الأحكام [ج2 ص303]: لايرث قاتل عمد قتيله لامن ديته، ولا من ماله، ولايرث قاتل الخطأ من الدية شيئا، ويرث من المال، وقد قال غيرنا: إنه لايرث من المال، ولا من الدية، وهذا عندنا ظلم، ولايصح في الظلم لمن رواه رواية، ولا تثبت له مقالة لأنه لابد أن يكون بين العمد، والخطأ فرق، وقد يقتل في الخطأ القاتل من لو خير قتله، أو إتلاف ماله ونفسه لاختار إتلاف ماله، ونفسه قبل أن يبسط بالقتل إليه يده من والده، أو ولده، أو أخيه، أو قرابته، والمتعمد فلا يقتل بتعمده إلا من هو مجمع على قتله مريد لإتلافه، وتهلكته، وعلى هذا يخرج قول أمير المؤمنين عليه السلام: (لايرث القاتل من المقتول) يريد في العمد لافي الخطأ، وقد يحتمل ذلك أيضا أن يكون يريد الدية لأنه لايرثها، ولا يدخل فيها قاتل عمد، ولا خطأ.

Bogga 736