باب في ضمان الطبيب وعدمه

في أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام [العلوم:2/235]، [الرأب:3/1494]: أخبرنا محمد، قال: أخبرني جعفر بن محمد، عن قاسم بن إبراهيم: وعن المتطبب، والجابر()، والمداوي يعنت فيما يعالج، قال: قد قال بعض الناس: يضمن.

وذكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((من لم يعرف بالطب قبل ذلك، وأعنت ضمن)).

وذكر عن علي أنه قال: (من لم يكن متطببا فعالج أحدا فليتبرأ مما أتى على يديه، وليشهد شهودا على برائته، ثم يعالج، وليجتهد ولينصح، وليتق الله ربه فيمن يعالجه).

وقال الهادي عليه السلام في الأحكام [ج2 ص309]: في المتطبب والخاتن والمداوي يفسد مايعالج، إذا تبرأ واجتهد، ونصح فلا ضمان عليه، وإن اتهم بغش استحلف إلا أن يكون غير بصير بالطب فيقحم في مداواة فأعنت فإنه يضمن ذلك.

كذلك روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((من لم يعرف بالطب قبل ذلك فأعنت ضمن)) وذكر عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال: (من كان متطببا فعالج أحدا فليتبرى مما أتى فيه على يده، وليشهد شهودا على برائته، ثم ليعالج، وليجتهد، ولينصح، وليتق الله ربه فيمن يعالجه).

وفي الجامع الكافي [ج2 ص152]: قال القاسم عليه السلام: في المتطبب، والجابر، والمداوي يعنت فيما يعالج، وذكر نحو رواية الأمالي عن القاسم عليه السلام.

وفيه [ج2 ص152]: وعن ابن أبي رافع، عن علي صلوات الله عليه، قال: (من كان طبيبا أو متطببا فلا يتطبب لأحد حتى يتخذ براءة بها شهداء، وليجتهد، ولينصح).

* * * * * * * * * *

Bogga 735